19 de octubre de 2010

Noemi Luz - Nunca Mas


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Muchas veces nuestras familias Chilenas y latinoamericas, cometen el error de no recibir orientacion, y cuando menos se espera gatilla en lo que hoy se ejerce como violencia en contra de las mujeres. Estimados Hermanos, no estamos libres de estas realidades, la vida nos enseña a ser cautelosos y respetuosos de las condiciones de cada ser humano, en especial nuestras mujeres. Los que esten pasando por estas situaciones reciban el apoyo Cristiano en cada una de sus Congregaciones, no està lejano el dia en que el respeto a la condicion humana, de la mano con nuestro señor, permita la felicidad y formacion de nuestros hijos en una sana convivencia - Carlos Saavedra Martinez.
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15 de octubre de 2010

COMUNIDAD CRISTIANA ANTOFAGASTA: "Mujeres de Valor", - Se presentò la cantante Puertoriqueña Noemí Luz.

COMUNIDAD CRISTIANA ANTOFAGASTA: Recuerde que este viernes 15 de Octubre se realizò agrupación "Mujeres de Valor", en el Auditorio de nuestra iglesia. Y el 16 con la Red de Mujeres.
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Noemí Luz nació en Bayamón, Puerto Rico el 3 de noviembre de 1975. Creció en un hogar donde sus padres le enseñaron a amar a Dios sobre todas las cosas y sembraron la semilla de la fe que al germinar, hoy podemos ver los frutos. Desde sus comienzos en la escuela elemental se destacó en actividades musicales como solista. Participó en diferentes competencias musicales en las cuales siempre se distinguió. Nunca tuvo temor en participar en alguna actividad porque siempre fue una joven segura de sí misma.
El amor a Dios, la aceptación y el apoyo del público han sido la motivación que la ha inspirado a seguir perfeccionándose cada día.

Ha cautivado personas de diferentes edades y gustos musicales. A través del tiempo ha tomado clases de canto que le han ayudado a ser la intérprete musical que es hoy día. Noemí Luz se ha destacado por su presencia escénica y ha desarrollado un estilo único que ha impactado en cada una de sus presentaciones. Esto ha sido motivo de aclamadas críticas por muchos medios de comunicación.
Su primera producción Vino a verte, demostró que a Noemí Luz se le abriría una puerta que cambiaría el giro de su vida como cantante. Un simple correo electrónico enviado a Ricardo Montaner, fue el principio de un sueño de victoria.

Se levanta una voz femenina en Puerto Rico con un mensaje diferente. Noemí Luz ha demostrado con su voz que definitivamente el público desea escuchar música que motive a la superación, a la esperanza y al amor genuino.

La trayectoria de Noemí Luz tomó un giro extaordinario cuando Ricardo Montaner junto a Pablo Manavello produjeron su disco "Palabras". Este proyecto tuvo un alcance de tal magnitud que la casa disquera Venemusic le hizo el acercamiento para contratarla como artista exclusiva.

Gracias a un ambicioso plan de mercadeo, el álbum ha registrado un excelente ritmo de ventas desde su lanzamiento en septiembre de 2007, una campaña publicitaria en Univision, WTCV, Venemovies y venemusic.com, así como radio, televisión, prensa e internet. Los tres sencillos que se han promocionado han sido un exito en las estaciones seculares así como en las emisoras de musica cristiana.

Luego de este gran exito Noemi Luz presenta su nuevo proyecto musical "Espacios del Alma". Esta producción está dirigida y trabajada muy cuidadosamente por los reconocidos productores musicales Eduardo Reyes y Alejandro Montalbán. Temas como "Vale la pena vivir", "Sueños" y "Un mundo mejor" están incluídos en este nuevo álbum que servirán de motivación e inspiración a todo público.

Una de las canciones que más ha impactado a Noemi Luz es el tema "Nunca más". Esta composición trata de la mujer que ha vivido el doloroso ciclo del maltrato y se da cuenta de cuan valiosa ella es. De esta manera decide romper con el ciclo del dolor para experimentar la alegría y la satisfacción el viaje hacia la superación personal.

Esta producción promete ser todo un éxito y sin lugar a dudas hoy podemos decir que Ricardo Montaner no se equivocó cuando escuchó la voz de Noemí Luz y dijo: "¿qué les digo?": si ustedes mismos saben que los ángeles de Dios se posaron en su garganta y viven allí. Hoy puedo decir con orgullo que en Noemí tenemos la nueva voz femenina de Hispanoamérica".
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Gentileza: Buena Musica
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17 de agosto de 2010

Argentina: Avanza ley de libertad religiosa.

La Comisión de Relaciones Exteriores y Culto aprobó el proyecto de Libertad e Igualdad Religiosa presentado por la diputada Cynthia Hotton (Valores para mi País) en el Congreso.

La iniciativa obtuvo dictamen y su aprobación fue acompañada por las firmas de 26 diputados de diferentes bloques.

“Durante más de 20 años se han reunido diversas entidades religiosas para buscar un consenso de lo que significa la igualdad religiosa. El acompañamiento de los 26 diputados a esta iniciativa es un hecho histórico luego de años de trabajo y espera”, resaltó la legisladora al explicar los principales alcances del proyecto que acaba de obtener dictamen.

“El inicio del tratamiento de la propuesta legislativa constituye un avance para las distintas religiones representadas en el país, las cuales actualmente –a excepción del culto católico- no son reconocidas formalmente como Iglesias, ni poseen los derechos atribuidos por la Constitución Nacional y los Tratados Internacionales que forman parte de nuestro derecho interno. La ley vigente que apunta a ser reemplazada por la nueva normativa fue promulgada en 1977, en tiempos de la dictadura militar argentina”, añade Hotton.

Ahora, el proyecto deberá someterse también al tratamiento de otras 3 comisiones: Legislación General, Legislación Penal y Comunicaciones e informática. El camino no ha terminado pero se están viendo los primeros pasos.

Puntos centrales del proyecto
El objeto del proyecto de libertad e igualdad religiosa es el de garantizar la libre expresión de culto, poniendo en igualdad de condiciones a todas aquellas religiones legalmente reconocidas en el país, y otorgándoles a éstas igualdad de derechos y obligaciones.

Los distintos cultos reconocidos tendrán acceso a exenciones o beneficios que las leyes tributarias y la Aduana prevean para las instituciones religiosas; gozarán de la inembargabilidad de los templos o lugares de culto, ni de los objetos sagrados destinados al culto; tendrán derecho a utilizar los medios públicos de difusión conforme a las reglamentaciones vigentes; podrán gozar sus ministros de libre acceso a las cárceles, hospitales, asilos y cuarteles para brindar asistencia espiritual regular entre otros.

Se creará asimismo un Registro Nacional de Confesiones Religiosas, ante el cual podrán tramitar su inscripción o asiento las iglesias, comunidades y confesiones religiosas que desarrollen sus actividades dentro del territorio de la República Argentina.

Las iglesias, comunidades o confesiones religiosas inscriptas tendrán personería jurídica, y serán capaces de adquirir derechos y contraer obligaciones.

Se conformará también un Consejo Asesor de Libertad Religiosa, presidido por el Secretario de Culto, el cual debe reflejar la pluralidad religiosa del país. Tendrá como objetivos: asesorar en materia de libertad religiosa, participar en la elaboración de proyectos complementarios, aconsejar al Poder Ejecutivo Nacional la elaboración de acuerdos de cooperación y evacuar las consultas que formule el Secretario de Culto, entre otras.

www.cbn.com/mundocristiano
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10 de agosto de 2010

Brillarás - Nuevo video-clip de RoJO.


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Brillarás es el nuevo video-clip de la banda de rock cristiano. Ha sido filmado en medio de una experiencia misionera en África y también tiene escenas grabadas en España.

Reyvol Records y el IMB (Internacional Mission Board) presenta el nuevo video Clip de la Banda Mexicana RoJO. “Brillarás” es el nombre de este sencillo grabado en el país africano de Senegal y en Madrid (España).

Desde la salida de la más reciente grabación “Apasionado por Ti”, RoJO ha venido hablando de lo importante que es levantar las manos en dos direcciones, para adorar a Dios y para ayudar y servir al prójimo, por esta razón dedicaron tiempo a hacer esta canción que habla de la importancia de servir y mostrar la luz de Jesús a los más necesitados, muchas de la imagines fueron hechas en el reciente viaje misionero que hiciera RoJO a Senegal, Africa.

El sencillo está pronto a salir al público en el CD/DVD conmemorativo “Lo mejor de RoJO 10 Años”, y seguramente dará mucho de que hablar. Para RoJO la oportunidad de ser influencia y que muchas personas en todo el mundo estén escuchando su música es la plataforma perfecta para decirle a muchos que en todo el mundo hay una necesidad muy grande, y para nosotros es una responsabilidad que no se puede aplazar, las naciones necesitan escuchar de Jesús, Su luz debe Brillar, que por toda la tierra toda lengua confiese y adore a Jesús, es una necesidad primordial por encima de todas las necesidades del mundo y de la iglesia.

Emmanuel Espinosa comenta: “Desde muy chicos hemos tenido el privilegio de hacer viajes misioneros a lugares en donde había necesidad del evangelio o de ayuda social, pero lo que pasa en los pueblos no alcanzados no se compara a lo que vemos en nuestros países de Latinoamérica. Es tiempo de accionar; si nosotros nos movemos entonces Jesús brillará”.

“Brillarás nos desafía a responder a la responsabilidad de cada creyente de llevar el evangelio a los lugares con menos oportunidad de conocer de Jesús. Es impactante ver como RoJO se ha apasionado por la visión misionera, entendiendo la urgencia de la tarea, y el tiempo ideal que vivimos como Latinos.

Anticipo un considerable crecimiento en la movilización misionera gracias al esfuerzo de RoJO de contagiar su pasión por las naciones” comenta Mauricio Álvarez director ejecutivo de Comhina y director del proyecto en Senegal.

El video clip fue realizado por el IMB (International Mission Board), con la coordinación de COMHINA (Cooperación Misionera de Hispanos en Norte América), y la canción es escrita y arreglada por Emmanuel Espinosa con la colaboración de Ángel Moreno.

Fuente: EntreCristianos.
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61 años: Edad promedio de asistentes a la iglesia de Inglaterra

Un informe compilado por el departamento de investigación y estadísticas del Consejo de los Arzobispos en Inglaterra, encontró que la mitad de las cristianos que asisten periódicamente a la iglesia los domingos, son personas pensionadas cuyas edades oscilan entre los 54-65 años.

Algunas congregaciones rurales eran mayores de 65 en promedio, mientras que el más joven de los anglicanos se encontraron en Londres, con el “estándar” feligrés de 54 años. 

Este es el primer año en que la Iglesia ha analizado las edades de sus congregaciones en detalle, por lo que las tendencias a largo plazo no se han podido determinar.

Sin embargo, la asistencia semanal de la iglesia continúa descendiendo de acuerdo con cifras publicadas el viernes por separado. Alrededor de 1.14m personas asistieron a un servicio religioso al menos una vez a la semana en 2008, las cifras más recientes muestran, pero el promedio de asistencia el domingo se había reducido a 960.000 desde 978.000 que se habían registrado el año anterior. También hubo un poco menos de bautismos de niños, confirmaciones, matrimonios y funerales.

Los detalles de las edades de los feligreses son destinados al refuerzo de los temores de que las congregaciones continuarán reduciéndose.

Sin embargo, el número de niños y jóvenes en los servicios de cada semana se elevó en un tres por ciento el año pasado a 225.000.

La reverenda Lynda Barley, que encabeza la investigación y estadísticas, reconoce que el informe mostró “algunas decepciones”. Sin embargo añadió: “Es importante ver estas tendencias en el contexto de transformaciones más amplias en una sociedad donde cada vez menos personas están dispuestas a unirse y participar en asociaciones.

Fuente: Cristianos.com
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29 de junio de 2010

Usan Facebook para perseguir cristianos.

Marruecos. (Mundo Cristiano/ Cristianos.com) Cristianos de Marruecos alertan que extremistas musulmanes marroquíes alientan al Gobierno para perseguir a los cristianos y utilizan las redes sociales como Facebook y Twitter para exponerlos y vilipendiarlos.
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Un ejemplo es el usuario Gardes Maroc Maroc que ha expuesto 32 publicaciones con imágenes con docenas de cristianos conversos, llamándolos “evangelistas hienas” o “lobos con pieles de cordero” que buscan “sacudir la fe de los musulmanes.” Las publicaciones en este perfil están en árabe y convergen con la ley anti-proselitismo de Marruecos, que prohíbe los esfuerzos para “sacudir la fe de los musulmanes”.
En las imágenes expuestas se presentan a cristianos convertidos con información detallada de sus familias, sus trabajos, donde se congregan, sus direcciones e incluso con anécdotas que se utilizan para calumniarlos.
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En algunas imágenes se agrega el texto de “marroquíes convertidos en hienas” al referirse a cristianos nacionales.
Desde marzo de este año, el gobierno de Marruecos ha expulsado a más de 100 cristianos extranjeros por “proselitismo” sin tiempo suficiente para que los afectados pudiesen coordinar su salida.
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A la par se ha desatado una campaña nacional para vilipendiar a los cristianos en Marruecos. Más de 7.000 clérigos musulmanes han firmado una comunicado denunciando las labores de las organizaciones cristianas base de “ayuda al terrorismo religioso”, según ha informado Compass Direct.
En su perfil de Facebook, Gardes Maroc Maroc pide a las autoridades marroquíes que investiguen a los padres adoptivos de los niños de la aldea de Ain Leuh, que se encuentra a 50 kilómetros al sur de Fez. Allí se asegura que cristianos locales, bajo las órdenes de “misioneros extranjeros”, están tratando de adoptar a esos niños para que sus esfuerzos cristianos no queden “en vano”.
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Desde que se inició la expulsión de cristianos en Marruecos, la situación de los cristianos locales se ha vuelto muy tensa. Algunos cristianos han sido interrogados por las autoridades policiales quienes se mofan de su fe e incluso han pronunciado amenazas de encarcelación e incluso de ejecución.
Notas relacionadas:

Adventistas usan DVD para predicar
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En los Estados Unidos usan la religión para reformar a los presos
Facebook: Redefine el concepto de comunidad
Facebook podría afectar rendimiento académico
Cristianos y musulmanes debaten sobre la religión en la sociedad europea
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Fuente: Cristianos
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TU AMOR HACE ECO EN TODO MI UNIVERSO - ROJO

TU AMOR HACE ECO EN TODO MI UNIVERSO - ROJO.
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Cambian “ofrendas” por proyectos productivos.


La falta de recursos y la iniciativa de los jóvenes, están cambiando las cosas y los métodos para seguir trabajando en la miés del Señor, son cada vez, más radicales. ¿Podrá su ejemplo motivar al Pueblo de Dios a tomar otra actitud?
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México, D.F.- En Colombia, Ante la falta de recursos para llevar a cabo su obra, así como la necesidad de ofrecer empleo a las personas que atienden para erradicar la pobreza con La Biblia y El Trabajo, la FUNDACIÓN CRISTIANA MANÁ, movimiento avivado de jóvenes Colombianos, legalmente constituida por las leyes de su país, cuya labor es educar a niños de bajos recursos, así como trabajar con la población más desprotegida de sus comunidades, lanzó desde hace un par de meses, de acuerdo a sus propias palabras “un micro proyecto empresarial”.


Este proyecto se trata de la fabricación de Mandiles de Cocina fabricados por mujeres cabeza de familia y se están vendiendo poco a poco en las comunidades donde trabajan. A decir de Luis Osvaldo, joven director del proyecto productivo así como de la misma fundación, “aunque las ventas son pocas, lo importante es comenzar”

Con el proyecto de los mandiles, se logran dos objetivos: dar empleo y capacitar a mujeres en el desarrollo de este producto, con el fin de que se pueda establecer una dinámica comercial que poco a poco les procure un trabajo que permita el sostén de sus hogares sin descuidarlos.

Actualmente, la fundación cristiana Maná, tiene programas como “Escuela deportiva Maná” y “Niñez y valores conviven”

En solidaridad y simpatía, la RED CRISTIANA DE NEGOCIOS en México, estará buscando canalizarle mercado a este proyecto productivo cristiano desde Colombia para México, esperando contar con la colaboración del pueblo de Dios.

Usted puede ayudar, si Dios ha tocado su corazón y quiere ponerse en contacto con esta fundación para obtener más informes de cómo poder ayudar lo puede hacer en las siguientes direcciones:

http://wwwfundacioncristianamana.ning.com/ (no ponga punto después de la www)
http://redcristianadenegociosmexico.ning.com

A pesar de que los diezmos y las ofrendas son bíblicas, se empieza a hacer necesario que se formen grupos de trabajo en las iglesias, con proyectos empresariales y/o productivos que permitan ofrecer empleo digno a los hermanos que no tienen un modo de vida, por desempleo o por dejar su vida pasada.

La Fundación Cristiana Maná es un ejemplo de vida cristiana que es obediente y viviente de la palabra de Dios y toma decisiones que transforman su entorno y su país; sin esperar a que las condiciones cambien, ellos dan de sí para cambiar a su comunidad, con el apoyo y en el nombre de Jesús.
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Fuente: Por Tomás Hernández - Noticia Cristiana.
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27 de mayo de 2010

15 de mayo de 2010

Busca el alivio psicologico

Yo he cometido ciertos graves delitos morales. Algunos son irreparables. Le quiero hacer tres preguntas. Primero, ¿hay alivio psicológico?

Segundo, ¿existe el perdón divino? Y tercero, ¿ustedes ofrecen consultas personales?

Respuesta:

Mi estimado caballero, le agradezco su confianza. Sí, hay alivio psicológico para un hombre o una mujer que como usted ha cometido graves delitos morales. Aunque sean irreparables, hay alivio psicológico.

Pero, hay que reversar el orden de sus preguntas. Primeramente, para que haya alivio psicológico, usted tiene que conocer el perdón divino. Y el perdón divino está A su disposición.

Cuando a un hombre le atormenta la conciencia porque está contaminada por delitos morales como usted los llama, el alivio psicológico no se obtiene ni con píldoras, ni con inyecciones que puedan tener algún efecto emocional; sino que el efecto psicológico viene como resultado de la paz con Dios.

Y la paz con Dios tiene un efecto psicológico maravilloso.

Pero la paz con Dios no se debe buscar solamente para sentir alivio psicológico, porque entonces no se obtiene. La paz con Dios y el perdón divino vienen cuando usted, sintiendo la carga de su delito moral, le pide perdón a Dios humillado y sinceramente arrepentido.

Cuando usted le pide perdón y pone su confianza en Cristo, Dios lo perdona. Como resultado usted
tiene un alivio psicológico. Porque cuando un individuo sabe que el Creador le ha perdonado, que su pasado está limpio, que su conciencia ahora puede estar transparente, aunque hay ciertas memorias que son inolvidables y el dolor en ese sentido está, el alivio es evidente.

Así que le recomiendo que ahora mismo sin demorar un instante más, se arrodille y hable con Dios en oración. Dígale:

"Señor Jesús, tengo una carga terrible en mi conciencia. Tú sabes que he cometido graves delitos morales. He pecado contra Ti. Pero creo que por tu muerte en la cruz puedes limpiar mis pecados. Entra a mi corazón, Señor. Hazme una nueva persona. Limpia mi pasado y dame tu perdón. Quiero gozar de tu paz. En el nombre de Jesús, amén".

Su tercer pregunta era, ¿usted ofrece consultas personales? Y la respuesta es sí, pero tendría que recibir su carta para que yo, o algún compañero del
equipo de consejeros pueda ayudarle. Escríbame con confianza.

Luis Palau
www.luispalau.net
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Fuente: Red Evangelica.
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José Grau, Doctor Honoris Causa por el Seminario de Teología de Aix-en-Provence.

La Facultad Libre de Teología Reformada de Aix-en-Provence en Francia, acaba de decidir conceder un doctorado honoris causa a José Grau, reconocido teólogo español cuya obra es clave en el pensamiento protestante en España y Latinoamérica en los últimos tiempos. Es un autor reconocido por sus obras sobre la historia de la iglesia, la defensa de la fe, la escatología y la doctrina bíblica, entre otras.

Se le reconocerá este galardón el próximo sábado 5 de junio, a las 18 horas, en la iglesia en c/Verdi 191, Barcelona. En este acto tendrá a su cargo la predicación el pastor y teólogo José de Segovia.

José Grau nació el 1 de enero de 1931 en el seno de una familia poco religiosa. Sin embargo, sería en su juventud cuando conoce el evangelio. Grau cuenta que «incluso en los años de mi ateísmo, y aún por reacción, Dios era un tema profundamente serio para mí», y recuerda que «lo que despertó mi inquietud espiritual no fue tanto el más allá, como el más acá, no la muerte, sino la vida y su significado». Lo que buscaba «no era la huida de la vida sino el encuentro con la misma». Eso «es lo que me llevó a interesarme por el Evangelio».

Grau conoció el evangelio por medio de la lectura de la Biblia, que consiguio de segunda mano en el mercado de Sant Antoni de Barcelona un domingo por la mañana. Toma entonces contacto con la iglesia católica-romana, por medio de un párroco de su barrio, pero en seguida se siente defraudado por su sacramentalismo, ritualismo y profesionalismo impersonal.

Es a raíz de sus primeros contactos con algunos protestantes, que comienza a asistir a algunos cultos evangélicos. Y tras una noche en vela, orando y buscando a Dios, comprende que Jesucristo es la revelación y salvación de Dios. Una noche después recibe a Jesús como su Señor y Salvador en 1953, sintiéndose inundado por primera vez de su presencia, lleno de la confianza y la paz del Espíritu de Santo. Aquel cambio radical no se le presenta como una opción más en la vida. Se da cuenta que es cuestión de Conversión o perdición, como titula su primer libro, que publicó Ediciones Evangélicas Europeas en Winterthur, Suiza, en 1960.

SOLA ESCRITURA
Grau comienza entonces una carrera en la que la investigación bíblica le lleva a enfrentar conceptos e ideas que consideraba erróneas. Así, detecta que ante la Sola Escritura de la Reforma, siempre hay dos amenazas: el subjetivismo y la tradición. Está el peligro de la tradición que se levanta por encima de la Biblia. Ya que «no es la Iglesia la que determina lo que la Biblia enseña, sino todo lo contrario: Es la Biblia la que determina lo que la Iglesia tiene que enseñar». Y al final de ¿Qué es la verdad? (E.E.E., Winterthur, Suiza, 1965), Grau advierte también sobre el peligro del subjetivismo, puesto que «el mismo Espíritu de vida que obra en el creyente, quiere ofrecer a éste una base objetiva, firme e inmutable en donde apoyar la dirección de su vida». Así que «la veracidad de la voz del Espíritu tiene su comprobación en la Biblia».

El fundamento apostólico (E.E.E., Barcelona, 1966) es otra gran obra del teólogo, en la que se afirma la autoridad de la Biblia, considerada por muchos una de las mejores que se haya publicado nunca en castellano. Parte de la convicción profunda de que «los escritos bíblicos no poseen autoridad porque están en el canon, sino que están en el canon porque son inspirados» por Dios. Grau da así a conocer el pensamiento de Cullman, Ridderbos, Bruce y Ramm sobre la base del Canon, por el que la Historia de la Revelación está íntimamente unida a la Historia de la Salvación.

Como parte del Comité de la Unión Bíblica, Grau ha escrito abundante material devocional en las Notas Diarias sobre muchos libros de la Escritura, así como el volumen que abre la serie La Biblia y su mensaje sobre Génesis y Éxodo, pero también un buen número de comentarios bíblicos sobre el Antiguo Testamento de gran valor académico, como los que ha dedicado a Habacuc, Cantares, Eclesiastés y Nahum, más recientemente. Son obras de gran rigor exegético, pero que nunca olvidan el poder de su mensaje.

PERSEGUIDO POR SU FE
La inmensa labor literaria hecha por José Grau desde España comenzó en una época de represión. Grau fue invitado por José María Martínez a formar parte del equipo de la Misión Evangélica Europea y se llegaron a publicar los dos primeros títulos con un falso pie de imprenta en Suiza, ya que estaban hechos en Barcelona.

El impresionante trabajo que hizo al frente de Ediciones Evangélicas Europeas (EEE) fue pionero en muchos sentidos. Cuando no había libertad religiosa, publicó toda una serie de folletos y libros y evangelísticos, que presentaban la Buena Noticia en un lenguaje claro y comprensible, desde nuestro contexto español. Aquella literatura fue providencial para la conversión de muchas personas. Tal instrumento en las manos de Dios, se encontró sin embargo con una terrible oposición.

El Viernes Santo de 1960 la policía confiscó cerca de cuatro mil ejemplares de libros y más de sesenta mil folletos, siendo procesado el señor Grau al año siguiente, bajo la acusación de imprimir «literatura clandestina». Todo aquel material fue destruido y el 13 de diciembre de ese año el diario británico The Times publicaba la noticia de las sentencias de un mes y un día de cárcel para Grau y el impresor Salvador Salvadó.

Fichado así por la policía franquista, y con temor a ver destruida una obra tan costosa como Concilios, el señor Grau firma este esfuerzo monumental en dos volúmenes bajo el seudónimo de Javier Gonzaga en 1965, bajo los auspicios de la Biblioteca del Congreso de los EE.UU., como si fuera obra de una editorial norteamericana que había en Grand Rapids, Michigan, EE.UU. (International Publications), cuando estaba hecha verdaderamente en Barcelona

Tal obra no fue solamente un esfuerzo sin precedentes en el campo literario evangélico de todo el mundo, sino que todavía no se ha hecho nada similar. Personas reconocidas de muchos países han mostrado interés en traducir estos volúmenes a sus respectivos idiomas, pero es una labor que está todavía pendiente.

LA TEOLOGÍA DEL REINO
José Grau siempre ha considerado que había dos asignaturas pendientes en el mundo evangélico español. Por un lado, la teología del Reino, y por otro, la teología de la Creación. Su literatura, por eso, frente a la superficialidad del lector que prefiere lo que René Padilla ha llamado alguna vez «basura evangélica con lindas cubiertas», ha buscado abrir perspectivas a un pensamiento evangélico contemporáneo desde un claro fundamento teológico. Esa es la razón también por la que ha dedicado tantos años a la enseñanza, como profesor tanto del Instituto Bíblico y Seminario Teológico de España (IBSTE) de Castelldefels como en el Centro Evangélico de Estudios Bíblicos (CEEB) de Barcelona desde 1969, que auspicia la Alianza Evangélica Española, cuya Comisión de Teología ha dirigido y representado en varios congresos internacionales.

No hay duda que Grau es una de las mayores autoridades protestantes del mundo en el campo del catolicismo-romano, pero su pensamiento ha sido tan importante en el mundo evangélico que fue invitado a hablar sobre los Obstáculos de la evangelización en el conocido Congreso Europeo de Evangelización que tuvo lugar en Amsterdam en 1971, pero también en el famoso Congreso sobre la Evangelización del Mundo de Lausana en 1974, donde se haría conocido por su contribución a la teología del Reino con autores latinoamericanos como René Padilla o Samuel Escobar. Tema sobre el que ha publicado muchos trabajos, hasta en francés e italiano. El pensamiento de Grau se ve cada vez más influenciado por la teología reformada.

Es desde la teología del Reino que llega también a su polémica postura escatológica amilenial. Sus denuncias a la «escatología-ficción» le atraen un buen número de críticas, que hacen que muchos hermanos tengan todavía reparos sobre su teología. Para entender todo este debate escatológico, hay que darse cuenta que el dispensacionalismo es algo más que un sistema de interpretación de la profecía bíblica. Es toda una manera de ver a Israel, la Iglesia, la ética y el propio lugar del cristiano en el mundo. Muchos de estos enfoques y orientaciones eran completamente desconocidos antes del siglo XIX, pero han llegado a convertirse en algunos círculos en sinónimo de la ortodoxia bíblica. A Grau no le interesa por eso tanto la cuestión del milenio, como la hermenéutica y la parálisis que esta escatología ha producido en el cristianismo evangélico.

LA TEOLOGÍA DE LA CREACIÓN
La enorme inquietud intelectual de Grau ha ido siempre acompañada de una insaciable curiosidad por todo tipo de temas. Su conocimiento de la actualidad le ha hecho siempre estudiar con seriedad muchos temas sociales, políticos y culturales, desde una perspectiva cristiana. Es así como introduce el pensamiento de Francis Schaeffer en todo el mundo de habla hispana. En su colección de Pensamiento Evangélico Contemporáneo aparecen también en castellano, fieles traducciones de autores tan importantes como Stott, Morris, Berkouwer, Kevan, Hoekema o Stibbs. Estos textos venían siempre acompañados de reflexiones introductorias de Grau, que los adaptaba al contexto de nuestro país. Grau ha visto por eso siempre la necesidad de una teología contextualizada.

La teología de la creación es uno de los pilares que recorren la obra de Grau, que descubre que no sólo hay una Gran Comisión, que nos manda predicar el Evangelio a toda criatura (Mt. 28:19-20), sino que también hay un mandato cultural (Gn. 1:28). Es por eso que Ediciones Evangélicas Europeas, lo mismo publicaba un libro sobre la evangelización que sobre el trabajo. Sus autores incluyen tanto expositores bíblicos como Leon Morris, que un mecánico como Frank Deeks. Grau prescindió a partir de su lectura de Schaeffer de una división que el mundo evangélico todavía no ha superado, entre lo sagrado y lo secular.

MULTIMEDIA
Les ofrecemos dos audios con sendas entrevistas a José Grau.

“Homenaje del CEEB a José Grau”, una entrevista de Daniel Oval en mayo de 2007 sobre este reconocimiento, relatando Grau su trayectoria vital y espiritual.

Entrevista a José Grau sobre “Falso y verdadero ecumenismo” en mayo de 2009.
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Fuente: J. de Segovia / Protestante Digital.
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"Te amo más que a mi misma vida" nuevo videoclip de ROJO.

Rojo ha anunciado el lanzamiento de su nuevo video clip “Te amo más que a mi misma vida” el Nuevo sencillo de su exitoso album Apasionado por ti, este video es el primero de varios sucesos como parte de la celebración de su primera década de historia.

RoJO, que acaba de completar un año de haber lanzado Apasionado por Ti, grabación con la que ha visitado casi todos los países en Norte, Centro y Sur América, transmitiendo el mensaje del Tour “Haz Oir tu Voz”, invitando que la gente se apasione por Dios mostrando su amor hacia Él y hacia su prójimo, ese propósito se ve reflejado en este nuevo sencillo que nos habla de la grandeza de Dios y el anhelo que debe existir en el corazón del hombre por buscarlo.

Luego de poco más de un año de la salida de “Tu Amor Hace Eco en Todo mi Universo”, clip que solo en YouTube superó más de un millón de visitas, “Te amo más que a mi misma vida” es el tercer video clip del álbum y llega con la expectativa de ser un nuevo éxito audiovisual por la calidad de grabación, y el formato.

La grabación fue hecha en Buenos Aires y estuvo dirigida por los Hermanos Dawidson con la producción de Juan Shimabukuro.

Además del Video Clip RoJO anunció que este es un año de varias sorpresas, Diez años de fidelidad de Dios merecen una celebración “con todas las de la ley”, por eso anticiparon para el próximo 15 de Mayo uno de los lanzamientos más esperados, el libro “ROJO: Cuando una nueva generación le adora” lanzado por Especialidades Juveniles y Editorial Vida.
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Fuente: Entre Cristianos.
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El poder sin igual del amor.

Hace muchos años, en una aldea de Escocia, una mujer acostó a su bebé, bien envuelto en una frazada, sobre un montón de heno en el campo donde ella trabajaba. De pronto, una enorme sombra pasó sobre los trabajadores y, antes de que alguien pudiera impedirlo, una gigantesca águila se llevó entre sus garras al pequeño con frazada y todo. No hubo tiempo para reaccionar: la reina de las aves se elevó con la misma rapidez con que había bajado en picada, y ascendió hasta perderse de vista en la cúspide de la montaña.

Un fornido marinero se ofreció a escalar la montaña donde el águila tenía su nido, pero luego de intentarlo se dio por vencido y regresó sin nada. Acto seguido, emprendió el ascenso un robusto leñador con el mismo propósito, pero las fuerzas le faltaron y volvió frustrado.

La pobre mujer había cifrado sus esperanzas en que uno de los dos hombres rescatara a su hijito, pero nada pudieron hacer. Así que determinó que no había más remedio que hacer el intento ella misma. Cuanto más procuraron disuadirla de su empeño por los peligros que había, más resuelta estuvo a arriesgarlo todo por salvar a su hijo.

La angustiada madre, presa del terror pero armada de valor, comenzó el penoso ascenso de la montaña y, a pesar del intenso dolor que le provocó la fatiga, no se detuvo hasta que llegó al enorme nido del águila. Allí, con mucho cuidado rescató del nido el precioso envoltorio, se lo ató al pecho y descendió con él hasta llevarlo de vuelta a su aldea, sano y salvo.

¿Cómo se explica que aquella mujer, a pesar de tenerlo todo en contra, lograra lo que no habían sido capaces de hacer ni el marinero ni el leñador? La respuesta está en que a ella la impulsó un poder extraordinario, el poder del vínculo invisible que la unía espiritualmente a su hijo. ¡Era el poder del amor!

Así como aquella pequeña criatura cayó presa del águila, también el mundo ha caído presa del pecado. Sólo que Jesucristo nuestro Salvador, a diferencia de la madre de esta historia, no sólo resolvió arriesgarlo todo por salvarnos, sino que dio su vida para lograrlo. Consciente de su misión, Cristo mismo dijo: «Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos.»1 Con eso nos dio a entender lo que lo impulsó a morir en una cruz para rescatarnos de las garras del pecado. ¡Era la inmensidad de su amor, que tiene un poder sin igual!

Ahora Cristo nos invita a que aceptemos su amor incomparable, y nos manda que nos amemos los unos a los otros como Él nos ha amado. A Dios gracias que Él no sólo nos dio ejemplo, como lo dio la valiente madre frente al águila, sino que también nos ayuda a amar a los demás tal y como Él nos amó a nosotros.

Carlos Rey
Un Mensaje a la Conciencia
www.conciencia.net
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Fuente:Cristianos.
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13 de abril de 2010

PUERTO RICO: Crean Asociación de Teología y Pastoral evangélica con apertura ecuménica.

Con sentido de Iglesia y apertura ecuménica, se fundó esta Asociación que tiene como objetivo incentivar la reflexión teológica pastoral en todas sus manifestaciones, particularmente la problemática puertorriqueña, latinoamericana e hispana.
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El Consejo Latinoamericano de Iglesias (Clai), después de una serie de debates sobre temas teológicos y pastorales, creó la Asociación de Teología y Pastoral de Puerto Rico. Según el documento, “se constituye en el ámbito de la teología protestante, con sentido de Iglesia y apertura ecuménica, al servicio de la comunión de sus integrantes y de todo el Pueblo de Dios”.
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El presidente del Seminario Evangélico de Puerto Rico, doctor Sergio Ojeda Cárcamo, fue el que convocó a que se creara esta institución que contó con la presencia de un gran número de pastores y teólogos. El objetivo de la Asociación es incentivar la reflexión teológica pastoral en todas sus manifestaciones, con particular referencia a la problemática puertorriqueña, latinoamericana e hispana.

Fuente: ALC - Por Nínro Ruíz Peña - Noticia Cristiana.
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Chile Vigila por Chile: “Más de 15.000 chilenos se unieron en un clamor”.

El pasado jueves 1 de Abril, Dios unió al pueblo cristiano chileno en un mega evento realizado en el importante centro de espectáculos “Movistar Arena”, de Santiago, bajo el nombre de “Chile Vigila por Chile”.
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La convocatoria fue a llenar el recinto sin letreros de iglesias o ministerios, sólo bajo el nombre de Jesucristo. El lugar albergó a más de 15.000 personas, quedando una cantidad considerable de hermanos sin lograr ingresar (alrededor de 3.000 personas), debido al lleno total del establecimiento.
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El evento fue transmitido a través de la señales de televisión del canal TNE (televisión nacional evangélica), y de radio, por radioemisoras ARMONÍA y CORPORACIÓN, que cubrieron esta actividad en vivo, para todo Chile, y para el mundo mediante sus respectivos sitios web.
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La vigilia comenzó con un impactante vídeo, que mostraba multimedialmente el mensaje de Dios entregado por medio del profeta Norteamericano John Harris, el día 13 de Diciembre de 2009 en la iglesia Comunidad Cristiana a las Naciones, de Arica. La profecía advertía que se acercaba un gran terremoto sobre Chile, palabra que se cumplió el día 27 de febrero del 2010, y el mensaje concluyó con un imperativo ¡Chile prepárate!

Se dió inicio con una ferviente oración, pidiendo que el lugar fuese santificado y apartado para Dios. Desde ese instante ya no era un escenario, sino un altar para el Señor, donde desfilaron reconocidos siervos de Dios, tales como: el Pastor Fernando Chaparro, el Obispo Roberto López Rojas, el Pastor Billy Bunster, el Pastor Eduardo Herrera, el Pastor Italo Frígoli, pastor Nestor Bunster, entre otros ministros.
En la ministración de la alabanza estuvieron Pablo Medina, Mauricio Fuentes, Cristian y Carolina, Isber Rendiles, Michael Bunster y esposa, Israel Chaparro, el coro polifónico dirigido por Carlos Gallardo, y el coro instrumental de la iglesia pentecostal de Chile, entre otros.

La noche se desarrolló entre alabanzas de júbilo y adoración; combinada con fervientes clamores pidiendo perdón y misericordia, llamando al pueblo a la humillación y rogando por un avivamiento. También fue entregada la palabra de Dios por reconocidos pastores, dentro de ellos el Pastor Eduardo Herrera, cuyo mensaje fue: “El vino nuevo NO se derramará sobre odres viejos, sino sobre odres nuevos”, señalando a la nueva generación que Dios está levantando, como los nuevos portadores de Su unción.

Dios derramará de Su presencia tremendamente, y Su Espíritu Santo desatará un gran mover en las iglesias de Chile, el país será levantado y será como una columna vertebral para Latinoamérica desde donde surgirán hombres de Dios, llenos de Su gloria. Esta fue parte de la profecía entregada la madrugada del 02 de Abril, por los profetas Netto y Wilton Rocha, indicando que aunque Dios ha decretado juicio para Chile, y que éste aún no ha terminado, el pueblo de Dios puede detenerlo si decide buscarle.

La noche de vigilia concluyó aproximadamente a las 07:00 Hrs., donde centenares de cristianos llenaron las calles aledañas, luego de abandonar el Movistar Arena, en completo orden. Es de esperar que este paso de unidad sea el primero de muchos.

Por NancyJC3. - Patricio Cuevas - Noticia Cristiana.
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Subvención millonaria para estudiar el movimiento pentecostal de EEUU.

La universidades norteamericanas de Notre Dame, Chicago y Union College, entre otras instituciones de educación, han recibido subvenciones que alcanzan un total de 3,5 millones de dólares norteamericanos para investigar el crecimiento del movimiento pentecostal-carismático.

La influencia a nivel mundial del movimiento pentecostal-carismático ha despertado interés en ámbitos académicos, a tal punto que el Centro de Religión y Cultura Cívica de la Universidad de Sur de California, USC por sus siglas en inglés, está coordinando una millonaria subvención destinada a la investigación de este movimiento. La entidad ha informado que cuando se abrió la convocatoria recibió casi 500 aplicaciones de investigadores de todo el mundo.

La iniciativa está apoyada por la John Templeton Foundation, cuyo vicepresidente de servicios humanos, Kimon Sargeant, ha manifestado que el pentecostalismo es "uno de los movimientos religiosos más dinámicos y transformadores" de este siglo.

Según Kimon, “los investigadores para este estudio tienen una oportunidad singular para ayudar a los estudiosos y al público en general a entender cómo este movimiento inspira una poderosa adoración y una experiencia religiosa que está cambiando el panorama cultural, social y religioso en todo el mundo".

Las subvenciones han sido otorgadas a instituciones educativas en 23 países, para realizar el estudio en Asia, África, Latinoamérica, Europa y en la ex Unión Soviética.
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Por EntreCristianos/ACPress.net - Protestante Digital.
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31 de marzo de 2010

Los médicos, sin formación para comunicar malas noticias a sus pacientes.

Uno de los actos asistenciales más complicados al que probablemente cualquier médico se enfrentará a lo largo de su vida profesional no tiene que ver con saber curar, diagnosticar o avanzar un pronóstico, sino con ser capaz de transmitir adecuadamente a su paciente una mala noticia o, incluso, la peor noticia sobre su estado de salud.


¿Mejor soltarlo de golpe o dosificarlo? ¿O dejarse llevar por la presión de los familiares y no contar toda la verdad? ¿O acaso escurrir el bulto y ceder la responsabilidad al médico residente? Los especialistas opinan que siempre es mejor decir la verdad. Eso sí, hacerlo poco a poco, adaptándose a la capacidad de asumir la información del propio paciente y su familia, y en un ambiente lo más acogedor posible.

En una sanidad cada vez más tecnificada, como la actual, la principal herramienta del doctor en estas situaciones, frente a frente con su paciente, no es ningún equipo de última generación, sino, más bien, confiar en su capacidad comunicativa, sus facultades para empatizar con el enfermo y de poder gestionar la tensión emocional del momento. El problema es que estas habilidades, tradicionalmente, no se han enseñado en la universidad.

"Es de los actos médicos más difíciles que hay y, a pesar de ello, no se enseña a hacerlo", reflexiona Marcos Gómez Sancho, responsable de la unidad de paliativos del hospital Gran Canaria Doctor Negrín y uno de los pioneros de este tipo de asistencia en España.

En muchos casos el profesional se topa con la negativa de la familia a trasladar al enfermo la gravedad de su situación. "Esto es frecuentísimo, me atrevería a decir que sucede en un 90% de los casos, y aún me quedo corto", indica Gómez Sancho, autor del libro “Cómo dar las malas noticias en medicina”. Este paternalismo, precedido por frases del estilo "yo le conozco y sé que no le conviene nada saberlo", mucho más frecuente en sociedades latinas como la española que en las anglosajonas, "sabemos por experiencia que es contraproducente", indica este especialista en asistencia a pacientes terminales.

SITUACIÓN TERMINAL
A ello se suma lo que Antonio Pascual, responsable de la unidad de cuidados paliativos del hospital de la Santa Creu i Sant Pau de Barcelona, denomina la "cultura del escamoteo de la muerte". En una sociedad como la actual en la que se idolatra la juventud, la imagen y la salud, "llegamos a creernos inmortales y existe una conducta generalizada de evitar la muerte". Todo ello se traduce en una "actitud social de ocultación de la realidad" que hace mucho más duro asumir este tipo de informaciones y, también, trasladarlas por parte de los médicos.

De hecho, hay varios estudios que ilustran claramente esta circunstancia. Un ejemplo de ello son los datos de los enfermos que acceden a la unidad de paliativos del hospital de la Santa Creu i Sant Pau. De los 600 que llegan cada año, todos ellos personas en situación terminal, el 45% desconoce que su tumor está tan avanzado que no tiene curación. Es decir, a todas estas personas ningún médico les ha expuesto con claridad su estado de salud o, si lo ha hecho, el mensaje no ha llegado correctamente a su destinatario. "La mayoría de ellos sabe que tiene cáncer, pero no sabe que es incurable", insiste el responsable de la unidad, Antonio Pascual.

Otros estudios inciden en los factores que explican los fallos de transmisión de este tipo de informaciones. El propio Pascual comenta que en encuestas realizadas a personal sanitario, el 90% sostiene que les gustaría tener una buena información en el caso de que le sucediera algo grave. Pero, paradójicamente, cuando a los mismos profesionales se les pregunta si ellos mismos informarían a un ser querido, la tasa se desploma a porcentajes entre el 40% y el 50%.

CUIDADOS PALIATIVOS
La falta de formación específica para tener fluidez en la comunicación ya se está corrigiendo. "En las facultades de medicina de Barcelona, Lleida, Las Palmas y Pamplona ya se imparte la asignatura de cuidados paliativos, y en el futuro también se hará en el resto de centros, ya que el plan Bolonia obliga a todas las universidades a impartir esta asignatura", comenta.

Otro factor a considerar es el exceso de trabajo de muchos de los profesionales que, a veces, no pueden dedicar el tiempo que requeriría explicar adecuadamente a un paciente que tiene una enfermedad incurable. O incluso el desgaste profesional tras años de ejercicio que se traduce, entre otras cosas, en una pérdida de sensibilidad hacia el paciente.

La ley establece el derecho del paciente a ser informado. Ya lo hacía la Ley General de Sanidad de 1986, que hablaba de informar al enfermo y sus familiares -lo que Gómez Sancho interpreta como una "aberración paternalista"- y lo hace la Ley de Autonomía del Paciente de 2002, que corrige esta situación y señala como único destinatario al paciente y quien éste autorice. Él es "el dueño y el protagonista de esta historia", como subraya el responsable de la unidad de paliativos de Las Palmas.

El objetivo es informar, no sólo porque lo diga la ley, sino porque siempre que se haga con sensibilidad, y modulando el flujo de información a las necesidades del enfermo, la vivencia en el proceso final de la enfermedad será mayor. Hasta el punto de que la información se puede transformar en una herramienta terapéutica más. Antonio Pascual recuerda casos en los que, tras derrumbarse la conspiración de silencio que se había levantado en torno al paciente por parte de la familia, a pesar de las dificultades de la situación, los enfermos sienten cierta liberación. "Cuando tienen toda la información te comentan que han podido enriquecerse mucho gracias a la enfermedad, que han tenido la ocasión de vivir experiencias con la familia que no podían imaginar".

DE LA MEJOR MANERA
Sin embargo, una cosa es trasladar un diagnóstico adverso y otra "disparar a la cara del paciente su situación, escupiendo la información de forma brutal, incluso aventurando plazos de supervivencia del tipo ´a usted le quedan tres meses´, algo que no se debe hacer". En países como Estados Unidos, la obligación legal que tienen los médicos de trasladar al enfermo su situación, y el terror que tienen a que los pacientes o su familia presenten una denuncia por no haber cumplido con este deber, ha llevado a que se generalice esta práctica, como indica Gómez Sancho. Es una modalidad de medicina defensiva que aún no ha llegado a España, pero podría hacerlo, como advierte este especialista. "En el caso de ocultar un diagnóstico y, por ejemplo, en lugar de un cáncer de pulmón comunicar que tiene una pulmonía, puede costarle al médico hasta cuatro años de cárcel".

Todo este proceso de comunicación requiere unas condiciones especiales, "algunas de ellas muy obvias", pero no por ello menos importantes, como señala Antonio Pascual. "Para informar bien hay que tener un respeto profundo por la persona que tienes delante", señala. "Es una perogrullada, pero es fundamental, así como contar con un espacio adecuado y dedicar el tiempo necesario". Hay temas que no se pueden abordar a la salida de un quirófano, en un pasillo o delegarlas en el oncólogo residente después de pasar visita.

"Hay que decir la verdad siempre", prosigue este especialista. "Pero tan importante como lo que se dice es cómo se dice". Por ello, la obligación del médico es adaptarse a cada persona. "Cada uno tiene una reacción distinta ante la enfermedad y hay que amoldarse a ello". En esta tarea, hay un aspecto central, que consiste en saber por parte de los médicos qué conocimiento de la enfermedad tiene el paciente. "Se suele hacer a través de preguntas abiertas, del estilo ´¿Cómo ve usted la enfermedad?". Es un trabajo progresivo, que puede llevar varias consultas y en el que los especialistas tratan de que el paciente se abra.

Una cosa es la información que se cree que se da y otra la que comprende el paciente. "Hay que tener en cuenta su situación de shock y el bloqueo en el que se encuentra el enfermo, que dificulta su capacidad de comprensión". De hecho, hay especialistas que trasladan información por escrito para que pueda ser mejor asumida por el paciente.

PUERTA A LA ESPERANZA
La conversación debe concluir con una puerta abierta a la esperanza. "Aunque pueda parecer paradójico, la información, por muy negativa que sea, debe ir siempre seguida de esperanza, que puede ser la de estar bien cuidado, de garantizar que se le va a tratar el dolor y que el sistema sanitario no lo va a abandonar en el proceso que tiene por delante", comenta Pascual.

En todo ese proceso, Pascual insiste en que hay una norma clara: "No mentir". "Una cosa es informar poco a poco y otra engañar, eso sólo hace daño". La confianza del enfermo está depositada en su médico y sus familiares, y si se siente traicionado por ellos, el desamparo es total.

Como para todas las reglas, también para ésta existen excepciones. Una de ellas se refiere al enfermo que prefiere no saber lo que le sucede. "Es algo excepcional, pero hay que tener esta precaución", comenta Gómez Sancho. No es imprescindible que haga explícita su voluntad: con no hacer preguntas sobre su estado es suficiente.

En el otro caso es el médico quien toma la decisión de no informar por considerar que no le conviene al enfermo al encontrarse bajo tratamiento psiquiátrico o presentar antecedentes de intentos de suicidios. Es el llamado privilegio terapéutico. "Siempre que esté debidamente acreditado en su historial clínico, ningún juez podrá rebatir que no se le haya trasladado la información".

CON LOS NIÑOS
Si todo lo que tiene que ver con transmitir malas noticias a adultos y asistirlos en el último tramo de su vida requiere un extraordinario tacto y un elevado esfuerzo emocional, en el caso de los niños, mucho más. Aunque, paradójicamente, no son los pequeños quienes peor lo pasan, "no están tan influidos por la sociedad y el terror a la muerte, hablan con mucha más naturalidad", apunta Marcos Gómez Sancho, responsable de cuidados paliativos del Hospital de Las Palmas.

En estos casos, más que nunca, la unidad asistencial es el paciente y su familia. El proceso de transmisión de la información sigue las mismas pautas de los adultos: adaptarse al conocimiento que tiene el paciente de la enfermedad, ganar su confianza y la de sus padres. Y contar la verdad: "Cuando un niño ve que su enfermedad va a peor, no hablar de ello es no tomarle en serio; le aíslas y le impides que se comunique", apunta Ricardo Martino, coordinador de la unidad de paliativos pediátricos del Hospital Niño Jesús de Madrid. Pero también tiene sus peculiaridades. Algunas más evidentes, como la de saber adaptarse a la edad de cada niño. Otras lo son menos, como la necesidad de tener en cuenta no sólo a los padres, sino también a los hermanos para evitar que queden traumatizados por la vivencia. "Es fundamental que los pequeños convivan con su hermano enfermo, que se suban a su cama, que jueguen", apunta. "Es mucho mejor esto que, tratando de protegerlo, ocultarle la situación, separarlo y darse cuenta un día de que no va a verlo más". "Intentar normalizar la enfermedad y la muerte es mucho mejor para la construcción de la vida después del fallecimiento", relata.

La sensibilidad hacia este tema está aumentando, como demuestra la demanda de cursos sobre cuidados paliativos, pero aún falta mucho por hacer. "Es una de las carencias más importantes que tenemos en España", apunta Gómez Sancho, quien señala que sólo hay tres unidades pediátricas: en Las Palmas, Barcelona y Madrid.


Fuente: El País – Edición: ACPress.net - Protestante Digital.
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22 de marzo de 2010

Digno y Santo - Ministerio de Danza - Comunidad Cristiana Antofagasta.

Digno y Santo - Ministerio de Danza - Comunidad Cristiana Antofagasta.
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ANTOFAGASTA - CHILE: Hermanos en la Fe, Antofagasta es una ciudad apostolica y Profetica, desde aqui nos levantamos en avivamiento; nuestra cobertura espiritual del Apostol Pastor Santiago Rojas A. nos dirige con la bendicion del Espiritu Santo.
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Iglesia, hermanos en la Fe, AVIVAMIENTO......AVIVAMIENTO.......Ya no hay muros que detengan e impidan al que es y està entre nosotros.
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Iglesia, no habrà nada y nadie que no se sienta cobijado por la presencia del Espiritu Santo. CLAMO, CLAMO Y CLAMO, AVIVAMIENTO DESDE ANTOFAGASTA, PARA TODO NUESTRO PUEBLO DESDE VISVIRI HASTA PUNTA ARENAS Y LA ANTARTICA....DESDE NUESTRAS MONTAÑAS HASTA NUESTRAS ISLAS EN EL PACIFICO - Carlos Saavedra Martinez.
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Hosanna (Español)


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8 de marzo de 2010

ESPAÑA: El Ministro de Justicia recibió al líder de la Alianza Evangélica Mundial, G. Tunnicliffe.

El Ministro de Justicia, Francisco Caamaño, recibió la mañana del pasdo lunes a Geoff Tunnicliffe, secretario general de la Alianza Evangélica Mundial, que representa a cerca de 430 millones de evangélicos en el mundo. Acompañaba al ministro el Director General de Relaciones con las Confesiones, José María Contreras.

Tunnicliffe, secretario general de la Alianza Evangélica Mundial, se encuentra en España invitado por la Alianza Evangélica Española. Llegó el pasado viernes 26 de febrero, a tiempo para asistir al acto de entrega del Premio Unamuno, concedido por la revista Protestante Digital -órgano de comunicación de la AEE- y a la Asamblea General de dicha entidad. Durante su estancia en Madrid ofreció, además, dos conferencias.

La entrevista surgió de una petición de la Alianza Evangélica Mundial, para que su Secretario general fuese recibido por el Gobierno español. Esta petición es habitual en las visitas de Tunnicliffe a cualquier país, donde por ejemplo ha sido recibido por Gordon Brown en Inglaterra, junto al arzobispo de Canterbury; o por el Gobierno chino en su último viaje a este país asiático. El Gobierno español delegó su representación en el Ministro de Justicia, un encuentro que Tunnicliffe ha valorado “muy positivamente”.

LA REUNIÓN

Geoff Tunnicliffe acudió a la cita acompañado del secretario general de la Alianza Evangélica Española (AEE), Jaume Llenas; el Portavoz de la misma entidad y director de la revista Protestante Digital, Pedro Tarquis, y el presidente de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), Daniel Rodríguez Ramos.

La reunión, que duró aproximadamente hora y media, transcurrió en un clima cordial y distendido. El ministro Caamaño demostró estar informado de la aportación de las iglesias evangélicas en el ámbito nacional e internacional, que valoró en términos muy positivos, y se mostró convencido de la convergencia de intereses existente entre el Gobierno de España y las iglesias evangélicas en el campo de la acción social y la ayuda a los países pobres.

TUNNICLIFFE

Geoff Tunnicliffe hizo referencia al deseo de la Alianza Evangélica de relacionarse con todos los partidos políticos sin identificarse con ninguno de ellos, algo que ya había expuesto en su encuentro horas antes con el Partido Popular en su sede nacional en la calle Génova.

También mencionó la presencia de cinco evangélicos en la Comisión Asesora de Obama, así como su participación en el reciente Desayuno Nacional de Oración en Washington, escenario en el que coincidió con el presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero.

En base a esta declaración de Zapatero de justicia e igualdad mostró su apoyo al papel que realiza FEREDE como interlocutor legal con el Estado, y a las cuestiones pendientes en el diálogo con FEREDE, como la pensión para los pastores evangélicos de tiempos del franquismo ya jubilados, o la situación legal de los lugares de culto, temas que el Ministro señaló tener en su agenda, disculpándose por no haber podido encontrar hueco hasta ahora para reunirse con los representantes de FEREDE y abordarlos, junto con otros temas pendientes que afectan a las iglesias evangélicas en España; manifestando el Ministro al presidente Daniel Rodríguez su voluntad de hacerlo en breve, en una reunión específica de trabajo sobre estos puntos con FEREDE.

También expresó Tunnicliffe su deseo de mantener una línea de continuidad y colaboración en la labor de la Alianza Evangélica Mundial, a través de la Alianza Evangélica Española como interlocutora, en temas como la justicia social (en el proyecto internacional Desafío Miqueas), la libertad religiosa y de conciencia, así como otros aspectos vinculados al papel de la Alianza Evangélica, “complementario y distinto al que tiene FEREDE”.

ENTRE FRONTEIRAS

El presidente de FEREDE, hizo obsequio a Caamaño -quien, como se sabe, es natural de Galicia- de un ejemplar de "Entre Fronteiras", del escritor gallego Xavier Alcalá, una novela histórica basada en la vida real de un joven cristiano evangélico gallego, en la época de la guerra civil española. El presente fue recibido con mucho interés por el Ministro.
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Fuente y Edición: Protestante Digital.
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En Chile lanzan operadora de telefonía celular para evangélicos.

Sonda, una de las principales compañías de tecnología del país, junto a la comunidad evangélica nacional presentaron a través de una sociedad denominada 3 Génesis, una nueva empresa de telefonía celular para dicho sector religioso, la cual entraría en marcha blanca durante marzo de este año.

El nuevo operador virtual móvil utilizará la red telefónica de alguna de las principales compañías que proveen de este servicio -EntelPCS, Movistar y Claro-, para lo cual ya están negociando con ellas y esperan tener una definición en las próximas semanas.

Según se informó, a través de este operador 3 Génesis, los más de 3 millones de evangélicos podrán optar a planes de telefonía móvil más baratos (10 o 15 por ciento menos) para comunicarse entre ellos y acceder a servicios especialmente enfocados en la comunidad.

El presidente de Sonda, Andrés Navarro, señaló que por el momento no tienen contemplado expandir este servicio a otros grupos en el país, y que si el resultado de esta experiencia es bueno, se pretende internacionalizar la herramienta a otras naciones de la región.

A pesar de que estará orientado a los evangélicos y a que el servicio busca crear comunidad, no será exclusivo y quienquiera podrá contratarlo, pero siempre a través de una iglesia.

Fuente TERRA – Evidencias Digital.
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23 de febrero de 2010

ESPAÑA: Pedro Tarquis, sobre el premio Unamuno: Religión digital lo merece.

El premio ´Unamuno amigo de los protestantes´, que concede la revista Protestante Digital, ha sido concedido en su edición del año 2009 a la revista Religión Digital. Esta semana se celebrará el acto de entrega del premio, en el que José Manuel Vidal, director de la revista plural de información y opinión religiosa, recibirá el galardón. Pedro Tarquis, director de Protestante Digital, expresó su satisfacción por la llegada a la cuarta entrega del premio y resaltó las cualidades del portal, como la profesionalidad en el trato de la información protestante y la libre participación de varios protestantes en el mismo.

En la entrevista concedida a emisión.net Tarquis repasa además la situación de la información religiosa en España, todavía ausente o mal enfocada desde la mayoría de los medios tradicionales, que realza aún más la oportunidad informativa y plural de Religión Digital.

Tarquis aclara que el premio ´Unamuno amigo de los protestantes´ se concede a una persona o entidad que no sea de fe evangélica y que haya hecho una labor «en favor de la normalidad y la presencia con un trato equitativo de los protestantes en la sociedad». El nombre es en honor del escritor salmantino, que «fue muy amigo del pastor protestante Atilano Coco y fue de influencia en el discurso de que vencer no era convencer y le costó su cátedra en Salamanca».

El premio nace con la voluntad de fomentar la cultura del agradecimiento dentro del mundo evangélico. «Es algo muy bíblico, dar gracias a alguien que lo merece», explica Tarquis, que en esta ocasión reconoce el buen hacer de Religión Digital en favor de la normalización de la presencia evangélica en la información.

En las anteriores ediciones fueron premiados el diario El País, la periodista Eva Díaz y la política Henar Corbi, aunque también se le quiso conceder a Miguel Delibes, que lo rechazó por motivos de salud. «Quizás ha sido el único punto negro, aunque seguimos agradecidos» por su libro ´El Hereje´, que rescataba la memoria de la Inquisición y los protestantes en la España del siglo XVI. Y este año, el reconocimiento corresponde a la web que dirige el periodista José Manuel Vidal.

LA TRAYECTORIA DE RELIGIÓN DIGITAL.

Entre los méritos que Tarquis destaca, se encuentra la pluralidad en las noticias y el trato profesional que en Religión Digital se otorga a aquello que afecta a la temática protestante. «En Religión Digital es frecuente que aparezcan noticias no católicas, (...) muy bien tratadas», sobre todo gracias a la experiencia del director José Manuel Vidal. «Es experto en información religiosa, lleva la sección de religión de El Mundo, donde tiene menos libertad, pero como un experto que es sabe calibrar muy bien lo que es cierto, lo que no, lo que es escándalo, lo que no», explica Tarquis.

En Religión Digital, además, se ha dado lugar a los protestantes para que tengan su propia voz para que llegue a la sociedad. Una iniciativa que han mantenido desde el principio y que coincide con una filosofía de la revista. «Su apuesta del hecho religioso plural, apuestan por ello desde su catolicismo», afirma Tarquis, que destaca también la pasión manifiesta que ponen en su trabajo.

En esta web se encuentran, además del blog «Protestantes» gestionado por Pedro Tarquis, otro de Juan José Cortés, y otro de Carlos López, pastor de la IERE. Esta representación también se encuentra en otras confesiones, aunque, como decía Vidal en su entrevista, aún no han encontrado un columnista de religión islámica para el portal.

LA DIRECCIÓN DE J.M. VIDAL.

Tarquis reconoce que el proyecto liderado por Vidal contiene todos los méritos que se pueden ver en su persona. «Religión Digital es una labor muy personal de José Manuel Vidal, en cuanto a su esfuerzo y línea de trabajo. Reconozco en toda su trayectoria el talante de Vidal, es imposible diferenciarlo en cuanto al premio», afirma Tarquis, que afirma que Vidal es uno de los grandes especialistas en información religiosa en España.

Por otra parte, Tarquis ha destacado que la reacción de Vidal ante el premio ha sido de mucha satisfacción «y una ilusión enorme». Algo que ya agradeció el mismo Vidal en una entrevista concedida a emision.net.

El acto de entrega del galardón será el próximo viernes 26 de febrero en Madrid, en donde, además de la asistencia y participación de políticos, periodistas y representantes sociales, se espera con especial atención la participación de Geoff Tunnicliffe, presidente de la Alianza Evangélica Mundial, que representa a 430 millones de evangélicos.

LAS CARENCIAS DE LA PRENSA TRADICIONAL.

En la concesión de este premio también está el reconocimiento de una situación poco positiva para los evangélicos en la sociedad actual. Por una parte, los medios tradicionales no sólo ignoran la información religiosa, sino que en el caso de la iglesia evangélica, suele presentarse «casi siempre una visión negativa». Tarquis explica que errores como «el hecho de que no se entendiera lo que es el desayuno de Oración» muestran el escaso interés de los medios tradicionales en presentar la información de forma correcta.

Además, Pedro Tarquis lamentó que «no existe ningún columnista protestante». «Por ejemplo, Tamayo escribe a menudo del hecho protestante sin serlo. Y esto refleja una incultura». Por eso, el caso de Religión Digital se valora, teniendo en cuenta que «seguro que han tenido presiones» en contra del lugar ofrecido a los protestantes.

Tarquis finaliza destacando que el premio «se le da a alguien que nos ha ayudado. Hay que reconocer que (Vidal) ha sido muy valiente, en una apuesta decidida por ayudarnos y no le ha sido fácil». Además, resaltó la importancia del acto de entrega del premio Unamuno, algo «único» en el ámbito evangélico, «que cada vez tiene una mayor presencia en la sociedad».

MULTIMEDIA.

Pueden escuchar aquí la entrevista de Esperanza Suárez a Pedro Tarquis sobre Religión digital y el Premio Unamunop 2009.

Fuente: emision.net. Redacción: ACPress.net. – Protestante Digital.
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OFICINA PASTORAL VIRTUAL: Crearán una Oficina Pastoral Virtual para ministros y líderes evangélicos.

El portal electrónico promueve la interacción entre líderes, pastores y ministros de todo el mundo. La suscripción es gratuita. Al suscribirse el miembro creará un perfil ministerial y acceder a los recursos gratuitos, exclusivos para líderes.

Ministerio LOGOI con sede en Miami, se ha propuesta innovar tecnológicamente creando una plataforma que se llamará “Oficina Pastoral Virtual”, un espacio en el que los afiliados accederán a recursos ministeriales, seminarios, libros digitales, consejería profesional, una lista de deseos al estilo de Amazon, y muchas más opciones orientadas al liderazgo evangélico de habla hispana e inglesa.

El objetivo del portal electrónico es que interactuaren los líderes, pastores y ministros de todo el mundo. La suscripción es gratuita que no requiere compromiso. Al suscribirse el miembro creará un perfil ministerial y acceder a los recursos gratuitos, exclusivos para líderes.

Por lo que se difunde vía e-mail esta no es red social tipo ning o similar, ni permite el envío de e-mail. Por otro lado en la primera etapa se accederá mediante invitación personal por e-mail, “para calificar para recibir la invitación, favor de completar los datos requeridos en el formulario adjunto, en pocos días recibirá en su casilla de correo la información y los pasos seguir”, cita el mensaje de LOGOI. Los interesados en querer afiliarse remítanse a este link: http://urlmule.com/l.aspx?s=3403

Por Nínro Ruíz Peña – Noticia Cristiana.
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PERDONA: Libera tu Corazón del Pasado - LIBERA TU CORAZÓN DEL PASADO...

¿Qué es Perdona?

La Campaña Nacional de Perdón y Conciliación es un movimiento social promovido por la Asociación Cristiana Plan Mil Dias que a través del apoyo de los medios de comunicación, busca transmitir un mensaje de reflexión y PERDÓN.

Creemos que la situación social que atraviesa hoy en día nuestro país tiene que ver, en gran parte, con el deseo de venganza que existe en muchas personas. Si tan sólo revirtiéramos esta conducta y antes de cometer un acto de abuso, de maltrato o de violencia pensáramos en PERDONAR, evitaríamos así ocasionar heridas en el corazón de las personas.

PERDONA es una iniciativa que busca rescatar el buen espíritu de los guatemaltecos, ya que esto trae conciliación, salud y verdadera libertad.

Creemos que cuando nos reconciliamos con nuestra familia, con nuestros cercanos y con Dios, damos un paso positivo para vivir una vida mejor y por ende contribuimos al cambio de nuestra sociedad.

Lo invitamos a dejar atrás las ofensas del pasado y ver hacia adelante a un futuro mejor.

Confiados de la mano de Dios lo podemos lograr.

! Únase a la Campaña Nacional de Reconciliación y Perdón!

Fuente: Libre Soy.
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COSTA RICA: Pastores se perdonan para “unir esfuerzos políticos”.

Los dos Pastores quisieron evitar hablar de las diferencias que en 2004 los separaron, y también una posible unión de partidos la descartaron de raíz.


Con un apretón de manos ayer quedaron las rencillas entre dirigentes evangélicos, Justo Orozco y Carlos Avendaño, rencores y acusaciones que habían perdurado por 6 años.

Avendaño, de Restauración Nacional, ni Orozco de el partido Renovación costarricense quisieron hablar de las rencillas que en marzo de 2004 los separaron.

Los dos en la próxima asamblea Legislativa del primero de mayo, serán compañeros.
Carlos no quiso responder a las preguntas sobre en que se basa el acuerdo por el que perdonó a Justo, luego que este mismo en 2004 había impulsado su expulsión del Partido de Renovación Costarricense.

Orozco expresó de que había tomado en cuenta perdonar a Avendaño, pese a que en la campaña estuvieron separados.
Públicamente los dos dirigentes hicieron el perdón mutuo que se extendieron, dejando atrás muchos prejuicios y diciendo que esto va mas allá de sus diferencias políticas, si no a sus principios cristianos.

Reinaldo Salazar, presidente de la Federación, alianza Evangélica Costarricense, fue el que impulso la reconciliación entre estos explicando que no había ningún interés político de por medio.
Este agregó que los futuros diputados no están tramando otra cosa con esta reconciliación.

“Uniremos esfuerzos políticos en aquellos asuntos… donde exista una convergencia temática e ideológica”, fue el comunicado dado por Avendaño explicando que ese sería el punto D.

De todas formas los dos personajes manifestaron que no hay ningún interés de unir las agrupaciones políticas.

El porqué de la separación ocurrida en 2004 es la siguiente Avendaño era un diputado de Renovación Costarricense, y Orozco que era el fundador del partido, este decía de que el congresista no quiso cumplir un pacto de ceder su curul a otra persona en los próximos 2 años que le quedaban en gestión.
Pues bien, Avendaño negó completamente la existencia de este papel por lo tanto fue expulsado de este partido, y el TSE anuló tal acción.

Dentro de Renovación Avendaño renunció, se fue y fundó Restauración Nacional, agrupación que este también representará en el congreso. Y bueno Orozco por su parte llegará ya a su segundo periodo, ya que está impulsado por la renovación costarricense.

Bueno de todas formas ya las aguas están calmadas y la comunidad evangelica de Costa Rica está muy conforme con la decision de estos dos hombres del trabajo de Dios.

Por Felipe Poblete – Noticia Cristiana.
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22 de febrero de 2010

Lista de países más peligrosos, para los Cristianos.

Explicación de la Lista de Países Más Peligrosos.

Para confeccionar esta lista tenemos un cuestionario con preguntas muy específicas para averiguar la situación de cada país. A las preguntas se les asignan puntos dependiendo de las respuestas. El número total de puntos por país determina su posición en la lista.

Las preguntas recogen varios aspectos sobre la libertad religiosa, su situación legal y la postura oficial frente a los cristianos (por ejemplo: ¿la constitución del país reconoce la libertad de religión?, ¿las leyes naciones permiten a los ciudadanos del país convertirse al cristianismo?). También se pregunta sobre la situación real de los cristianos (por ejemplo: ¿los cristianos son asesinados por su fe?, ¿están los cristianos siendo encarcelados, condenados a trabajos forzados, enviados a hospitales psiquiátricos, etc. por su fe?). Además, se pregunta sobre el precio que la iglesia tiene que pagar por jugar un papel en la sociedad (por ejemplo: ¿tienen los cristianos la libertad de imprimir y distribuir literatura cristiana?, ¿las publicaciones cristianas son censuradas o prohibidas en el país?) .Y sobre los factores que pueden obstaculizar la libertad religiosa en el país (por ejemplo: ¿los lugares de encuentro de los cristianos y/o sus hogares son atacados como consecuencia del rechazo al cristianismo?)
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Fuente: Puertas Abiertas.
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Ser antes que hacer (I) - Buscando las prioridades de la vida.

«Hizo de su vida el mejor de sus libros»

Esta frase, que alguien dijo del filósofo judío cristiano Emmanuel Levinas cuando murió, me causó un notable impacto. Pensaba en mi propia vida. ¿Puede haber mejor resumen y elogio? Me hizo reflexionar sobre un principio bíblico muy importante para el creyente: lo más importante en esta vida no es hacer, sino ser.

Sí, el ser antecede al hacer. Para Dios es más importante el cómo somos que lo que hacemos. El hacer tiene su valor, pero siempre que sea resultado de un corazón –un ser– limpio. Esta idea queda clara en las palabras de Dios a Samuel cuando escogió a David para ser rey: ¿Cuál fue la instrucción básica que le dio al profeta? «No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura... porque Dios no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Dios mira el corazón» (1 S. 16:7). ¿Qué era lo fundamental a la hora de buscar al hombre idóneo para dirigir al pueblo? La respuesta no deja lugar a dudas: «no mires... mira...». Para Dios había algo que evitar y algo que buscar: evitar lo externo, lo aparente porque es secundario, buscar lo que hay dentro, el corazón, el ser, porque desde siempre «Dios escudriña la mente y el corazón» (Jer. 11:20).

A simple vista parece que todos coincidimos, tanto creyentes como no creyentes, en este principio: la valía de un ser humano no depende tanto del hacer como del ser. El escritor Oscar Wilde, por ejemplo, dijo: «La obra de uno es uno mismo». Pero, ¿estamos hablando de lo mismo? Cuáles son las ideas del mundo al hablar del ser. Ser, ¿qué? Al ponerle «nombre y apellido» es donde las posturas divergen profundamente y necesitamos entender lo que piensa la sociedad de nuestros días sobre este tema porque se aleja claramente de la enseñanza bíblica.

Caminos sin salida: las opciones seculares.

Estas opciones se le presentan al creyente como caminos atractivos de entrada, pero que, en último término, no llevan a ninguna parte más que a la frustración, al sentido de absurdidad tan bien descrito en el libro del Eclesiastés. Por ello los llamamos caminos vacíos, sin salida. El peligro radica en su atractivo inicial que seduce. Seducen porque halagan al ego con unas propuestas de autorrealización y de libertad que deslumbran al corazón humano, ávido de gloria y de autosuficiencia. En este sentido son tentaciones que nos pueden extraviar del buen camino, del auténtico sentido bíblico del ser.

No olvidemos cómo entró el pecado en el mundo; la promesa fue «seréis como Dios» (Gn. 3:5). El diablo apela precisamente a la tentación del «llegar a ser» para seducir –engañar– a Adán y Eva. No estamos por tanto ante un tema trivial, sino -nada más y nada menos– que ante la misma tentación por la que entró el pecado en la tierra. Así pues, cuidado con las ofertas del ser que provienen del mundo porque son instrumento favorito del maligno para apartar al hombre de su Creador, para extraviar al creyente y a la Iglesia del propósito esencial del Evangelio: la opción de «ser nuevas criaturas en Cristo» (2 Co. 5:17), como consideraremos en la última parte de esta serie.

¿Cuáles son estos caminos seductores que ofrece la sociedad hoy? Hemos escogido los tres que nos han parecido más relevantes, aunque puede haber otros.

La opción humanista: «seréis como Dios» (Gn. 3:5)
La opción autonomista: «somos libres» (Jer. 2:31)
La opción materialista: «soy rico y de ninguna cosa tengo necesidad» (Ap. 3:17)
La opción humanista: «seréis como Dios» (Gn. 3:5)
Esta opción, muy en boga en nuestros días, puede presentar diferentes formas, cada una de las cuales refleja distintos énfasis. Veámoslas:

La autoglorificación: ser famoso-ser admirado.

El deseo de hacerse un nombre y «que todos me recuerden y hablen de mí» es muy antiguo. Lo encontramos ya descrito en el libro de Génesis cuando los hombres deciden construir la torre de Babel con un propósito tan claro como reprobable: «Edifiquémonos una ciudad y una torre... y hagámonos un nombre» (Gn. 11:4). No es de extrañar que semejante motivación enojara a Dios, quien «confundió el lenguaje de toda la tierra y desde allí los esparció» (Gn. 11:9). Es cierto, sin embargo, que este culto al yo se ha agravado desde fines del siglo XX hasta convertirse hoy en una verdadera religión, en parte por la influencia de las llamadas psicologías humanistas (Karl Rogers, A. Maslow, Eric Fromm, entre otros) que parten de una premisa teórica tan halagadora para el ego como equivocada a ojos de Dios: el ser humano es poco menos que omnipotente. Por ello, la aspiración a llegar a ser grande, famoso es muy coherente con esta filosofía.

Esta tentación no es exclusiva de gobernantes que ostentan un poder colosal y se hacen construir estatuas o mausoleos para perpetuar su nombre. No hay que ser un Lenin, un Bokassa o alguno de los megalómanos de la Historia. Alguien tan sencillo como Salieri, el músico contemporáneo y rival de Mozart nos ha dejado un notable ejemplo del poder de seducción de la vanidad. En la película Amadeus se cita esta oración atribuida a Salieri: «Señor hazme un gran compositor. Permíteme celebrar tu gloria a través de la música y celebrarme a mí mismo. Hazme famoso en todo el mundo, hazme inmortal. Después que yo muera, permite que la gente pronuncie mi nombre por siempre con amor gracias a lo que he compuesto».

Otro ejemplo bien cercano. Llama poderosamente la atención un hecho: las profesiones más deseadas hoy por los niños «cuando sean mayores» son: futbolistas, actores, actrices, cantantes, modelos etc. Hace sólo 30 años la respuesta era bien diferente: médicos, ingenieros, bomberos, enfermeras, maestros. ¿Qué revela este cambio tan profundo y significativo? Los valores ahora no vienen motivados por un interés –solidaridad– social, sino por el simple deseo narcisista de triunfar y llegar a ser famoso. ¿Cómo se explica, si no, el éxito arrollador de programas televisivos como «Operación triunfo»? Es el espejo –el sueño– en el que se miran miles de jóvenes cuya meta en la vida es triunfar y triunfar es ser famoso.

La autorrealización: «busca para ti grandezas»

Esta variante de la opción humanista es, de hecho, la continuidad de la anterior. Si quieres ser grande, tienes que hacer algo grande. Por ello su oferta es un desafío a desarrollar al máximo tu potencial porque este es el camino para ser feliz. Su planteamiento resumido sería: «tú tienes una energía interior extraordinaria; piensa algo grande, un sueño, y desarróllalo; tú puedes hacer todo lo que te propongas; no hay límites para tu capacidad».

¿Acaso hay algo malo en esta ambición? Nos recuerda incluso un principio bíblico pues, como dijo el salmista, «el hombre es poco menor que los ángeles y lo coronaste de gloria y de honra; lo hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies» (Sal. 8:5-6). No olvidemos que el diablo reviste cada una de estas tentaciones con una apariencia de licitud moral, hasta se apoya en textos de la Biblia –citados fuera de contexto– tal como hizo al tentar al Señor. Por ello decíamos antes que podían deslumbrar y seducir. En realidad, mucho del lenguaje de las filosofías más populares hoy (Nueva Era, las nuevas espiritualidades, etc.) tiene ecos cristianos que pueden inducir a confusión.

¿Qué hay de malo en la autorrealización? Existe una forma de auto-realizarse que es bíblica. Cuando Dios pone a Adán y Eva en el Edén les da un mandato para trabajar y desarrollar al máximo su creatividad, sus talentos y sus dones. En un mundo sin pecado el trabajo era al mismo tiempo una fuente de satisfacción personal y glorificaba a Dios. El apóstol Pablo entendió muy bien esta forma legítima de autorrealización con una frase memorable: «Para mí el vivir es Cristo» (Fil. 1:21). El creyente viene a decir como Juan el Bautista: «Es necesario que yo mengüe para que Él crezca» (Jn. 3:30). En cambio cuando la autorrealización busca primero engrandecer el ego olvidándose de cualquier referencia al Creador se convierte en un pecado. Recordemos bien la amonestación de Jeremías a su secretario Baruc: «¿buscas para ti grandezas? No las busques» (Jer. 45:5).

Cada uno de estos caminos tiene consecuencias. La opción humanista, en sus dos formas, suele llevar a un activismo desenfrenado ¡Significativa paradoja! Cuando la preocupación por el ser se centra en el «yo», lleva a un hacer frenético. Pero no es tan sorprendente. Tiene su lógica. Si uno vive prioritariamente para construir su torre, para hacerse un nombre y busca grandezas para sí, acaba viviendo de forma muy ajetreada. ¿Por qué? La respuesta bíblica es clara: porque nunca tiene suficiente, es devorado por la codicia, la ambición aparece como una sed insaciable que no encuentra límites. Qué interesante la correlación que el salmista traza en el Salmo 127 entre la casa edificada sin Dios y el ritmo de vida enloquecido: «si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican... por demás es que os levantéis de madrugada, y vayáis tarde a reposar; y que comáis pan de dolores...» (Sal. 127:1-2). Es un diagnóstico preciso de la enfermedad de nuestro mundo occidental. Muchas personas hoy no viven, simplemente hacen, están tan ocupadas que no tienen tiempo para vivir. Este estilo de vida, a la larga, les resultará vacío y frustrante porque prescinde de Dios, el arquitecto del edificio.

Ello explica que asistamos hoy a una inversión diabólica del orden bíblico: muchas personas no trabajan para vivir, sino que viven para trabajar. Cierto que en algunos casos ello se hace por necesidad, para aliviar severas penurias económicas. Por desgracia, en un mundo tan materialista y competitivo muchos tienen que mal vivir para sobrevivir. Pero en no pocos casos, el activismo con sus consecuencias como el estrés, la ansiedad etc. es la factura de una ambición desmesurada y centrada en el yo. Los biógrafos dicen del escritor francés Marcel Proust que en los últimos años de su vida «no vivió, sólo escribió». Nada más lejos de mi intención que juzgar las motivaciones o la ambición del gran escritor francés. Pero nos sirve como recordatorio de que uno puede estar tan absorbido con lo que hace, con la construcción de su torre, que acaba produciendo una metamorfosis lamentable en la vida: sustituye el ser por el hacer.

Unas palabras de confesión y autocrítica aquí. Los creyentes no estamos del todo libres de este pecado. ¿Cuántos de nuestros esfuerzos tienen por meta, aun sin darnos cuenta, labrarse un nombre, mejorar la autoestima, conseguir el aplauso y el reconocimiento de los demás? ¡Cuidado con las motivaciones! Las palabras del Señor en Hageo «sembráis mucho, recogéis poco... meditad bien en vuestros caminos» (Hag. 1:6) siguen teniendo actualidad para nosotros como pueblo de Dios.

Dr. Pablo Martínez Vila: Nacido en Barcelona en 1954 en el hogar cristiano del conocido escritor y pastor José M. Martínez, se licenció en Medicina por la Universidad de Barcelona (1978) cursando a continuación la especialidad en Psiquiatría.

Actualmente ejerce en una consulta privada. Además de su actividad profesional, desarrolla un amplio ministerio en Europa como conferenciante y consejero. Fue presidente de la Alianza Evangélica Española durante 10 años (1999-2009). También fue anciano de la Iglesia Evangélica en calle Verdi (Barcelona - España). Muy vinculado con la obra estudiantil, fue presidente de los Grupos Bíblicos Universitarios (GBU) de España (1979-1987), siendo en la actualidad su Presidente Honorario. Labor docente en Psicología Pastoral en el CEEB de Barcelona y en el Instituto Bíblico y Seminario Teológico de España (IBSTE). Ex presidente de la UME (Unión Médica Evangélica de España), es miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación Internacional de Médicos Cristianos (ICMDA). Formó parte del Consejo fundador del London Institute for Contemporary Christianity (1982-1990).

Autor del libro Psicología de la Oración que ha sido publicado en 11 idiomas. La edición inglesa ha sido prologada por el reconocido líder evangélico John Stott.

Muy apreciado es su libro Más allá del dolor, que también está disponible en formato PDF eBook Más allá del dolor: Avistando el Arco Iris, y en inglés con el título Tracing the Rainbow.

Su última obra se titula El Aguijón en la Carne y está disponible tanto en formato impreso, como en PDF eBook. También está disponible en inglés con el título A Thorn in the Flesh.

Autor de numerosos artículos y ensayos en revistas evangélicas españolas y europeas. Muy apreciada ha sido su serie de cassetes sobre el «El Cristiano y los Problemas Emocionales».

Por Dr. Pablo Martínez Vila – Pensamiento Cristiano.
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