10 de junio de 2016

Cuidado con la ira.

 “Airaos , pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo” (Efesios 4:26).

Basta un mal momento para que aflore nuestra ira; es algo que llevamos en el subconsciente. Es un mal que tenemos que controlar o sufrir sus consecuencias. Es alto conocido que  “la ira del hombre no obra la justicia de Dios”.  Ya lo dijo el sabio Salomón: “el que fácilmente se enoja, hará locuras” (Proverbios 14:17).

Todo lo anterior nos hace pensar que no estamos exentos de la ira y no hay nada malo en airarse de vez en cuando; pero ojo: que no seamos arrastrados a pecar o pasar de ser víctimas a ser victimarios.  “Cruel es la ira, e impetuoso el furor; ..(Proverbios 27:4) El mismo Salomón nos ofrece un antídoto contra la ira diciendo: “La blanda respuesta quita la ira; Mas la palabra áspera hace subir el furor” (Proverbios 15:1) Una cosa lleva a la otra, por eso debemos tener cuidado cuando nos airamos, veamos lo que nos dice el Sabio: “El de grande ira llevara la pena; y si usa de violencias, añadirá nuevos males”  (Proverbios 19:19) El apóstol Pablo la incluye entre la obras de la carne (es decir de la naturaleza humana) “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías… (Gálatas 5:19-20).

El consejo del apóstol no nos exime de la ira pero nos advierte contra las posibles consecuencias de la misma. Tenemos que conocer nuestras limitaciones para evitar ser dominados por una situación que genere males peores, “No te entrometas con el iracundo, Ni te acompañes con el hombre de enojos, Ni sea que aprendas sus maneras y tomes lazo para tu alma” (Proverbios 24-25) Un proverbio que nuestros jíbaros tradujeron: “Dime con quien andas y te diré quien eres”. De igual manera nos dice el apóstol Pablo: “No erréis, las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres” (1 Corintios 15:33). Es indisputable que lo malo se nos pega, y lo bueno nos cuesta aprenderlo. Airarse es vengar las faltas ajenas en nosotros mismos. (Alexander Pope) Nada más cierto, muchas veces ignoramos que la ira nos hace daño a nosotros y nada más que a nosotros. Quizás el sujeto de nuestra ira ni se da por enterado.

Tomemos con más cuidado nuestra condición humana cuando somos víctimas de esos momentos en que perdemos fácilmente el control. Como hijos de Dios hemos sido investidos con el amor, poder y dominio propio. Seamos capaces de dominar esa sensación de coraje por algo o contra alguien para que no se contriste el Espíritu Santo con el cual fuimos sellados para el día de la redención. No quiero decir que no te dé coraje sino que no seas vencido por un mal momento, Aprende a sobrevivir con la tolerancia y una perspectiva diferente. Trata de encontrar siempre el lado bueno de las cosas y confía que en los demás siempre hay algo digno de admirar. Tendrás un mejor día y mucho más serenidad si logras hacer estas cosas.

Rev. Dr. Jose Daniel Rivera Tormos.


Gentileza: Cristianos.



Los retos de la RELIGION EVANGELICA en la escuela.

Los retos de la religión evangélica en la escuela: 235 profesores imparten la asignatura en 13 comunidades a más de 15.000 alumnos. La coordinadora nacional Ana Calvo explica la situación en España.

Desde 1992, año de la firma de los Acuerdos de Cooperación entre el gobierno y la Federación Evangélica (Ferede), los alumnos matriculados en los centros públicos de primaria y secundaria de todo el territorio español tienen derecho a cursar la materia de Enseñanza Religiosa Evangélica. Casi 25 años después son miles los alumnos que han recibido esta formación en las aulas, pero también son miles quienes por diversos motivos no han podido cursar la asignatura a pesar de haberlo solicitado. Según datos de Ferede, este pasado curso se impartió la asignatura en 13 de las 17 comunidades autónomas. En total, 15.556 alumnos recibieron la formación en materia religiosa evangélica en el colegio, en 807 centros -más de la mitad en Andalucía-, siendo impartida por 235 profesores.


Gentileza:  Protestante digital.

1 de diciembre de 2014

APRENDIENDO A DORMIR BIEN.



Aprendiendo a dormir bien

Para tratar este tema, expondremos lo que dice la ciencia y también qué aconseja la Biblia. Vamos a ver que hay una coincidencia total y absoluta.

Ya vimos en qué consiste dormir bien, dormir correctamente; y que el 45% de los adultos padece insomnio en algún momento de su vida, un trastorno que casi siempre es un síntoma de otro problema.

Vamos ahora a ver qué soluciones preventivas (o para abordar el insomnio si ya existe = podemos tener,

 ¿Qué consejos se dan, desde el campo de la psicología, para combatir el insomnio?

Para combatir el insomnio, es importante empezar a mantener una correcta higiene del sueño. Esto implica adquirir ciertos hábitos saludables:

- Mantener una rutina de sueño regular: todos los días, intentar dormir la misma cantidad de horas, e irnos a dormir en el mismo horario (acostarnos y levantarnos a la misma hora, aunque al principio no consigamos conciliar el sueño al acostarnos, o consideremos que debemos seguir durmiendo al sonar el despertador). Para instaurar un hábito hace falta disciplina, y marcarnos un horario va a ser lo primero que necesitemos hacer.

- Acondicionar la habitación: El lugar donde vamos a dormir debe estar aislado de ruidos molestos y tener una temperatura adecuada. Debe trasmitirnos paz y relajación, por eso es buena idea perfumarla con algún aromatizador natural, evitar los colores estridentes en las paredes y el mobiliario, y mantenerla bien ventilada durante el día. Por supuesto, es fundamental el orden y la limpieza. El colchón y la almohada también son fundamentales: deben de tener una consistencia adecuada, no ser ni muy duros, ni demasiado blandos.

- No consumir sustancias excitantes (café, té, refrescos) al menos 4 horas antes de irnos a dormir.

- Realizar actividad física durante el día es muy recomendable para aliviar las tensiones, estrés y ansiedad, y combatir así una de las causas del insomnio. Sin embargo, hay que tener en cuenta que no es bueno ejercitarse en las horas previas al descanso, ya que nuestro cuerpo queda “sobre-activado”.

- Relajación/Meditación: Ejercicios de este tipo pueden ser un gran aliado. Si ya estás familiarizado con ellos, practicar algunos de estos ejercicios suaves antes de ir a dormir te ayudarán a relajarte y a despejar la mente.

- Una ducha relajante o un buen baño caliente antes de ir a dormir, usando sales o jabones de aromas naturales (el romero, el sándalo o la salvia, se emplean en aromaterapia como relajantes) nos puede ayudar; como así también beber una taza de leche caliente con miel o una infusión de tilo (tila).

- Una cena abundante o pesada seguro que NO nos va a ayudar a dormir. ¿Por qué no pruebas a cenar algo ligero, de fácil digestión, y no inmediatamente antes de irte a la cama?

 - Haz de la cama un lugar de descanso: no te lleves al dormitorio tus problemas diarios, ni trabajes con documentación o con el portátil o la tablet en tu cama. Debe ser un lugar exclusivo para la relajación y el descanso. De esa manera, dejarás de asociar tus problemas y agobios con el dormir. Tampoco es recomendable para las personas con dificultades del sueño, tener la TV en el dormitorio.

- Lo que no has solucionado a lo largo del día, no lo podrás solucionar cinco minutos antes de ir a dormir. Una máxima: los problemas quedan para mañana. Haz un cartel, si es necesario, y cuélgalo en un lugar visible de tu habitación.

Consulta a un profesional de la salud si continúas teniendo problemas para dormir. Si te resulta difícil conciliar o mantener el sueño y/o te sientes cansado durante el día, puedes tener un trastorno del sueño. El médico de familia o un especialista te orientará y te dará su mejor opinión. Lo anterior, es importante para descartar otros problemas de salud o emocionales que puedan perturbar tu sueño y afectar tu salud.  

¿QUÉ DICE LA BIBLIA ACERCA DE PODER DORMIR BIEN? Como vengo diciendo a lo largo de este artículo, los problemas para dormir son frecuentes en un alto porcentaje de la población. Me gustaría mencionar antes de terminar, qué dicen las Escrituras acerca de esta problemática. Vamos a ver la coincidencia total y absoluta con lo que dice la ciencia.

La importancia de dormir bien, también se destaca en la Biblia: podemos leer en Levítico 26:3-6 que el acto de dormir es considerado una bendición; asimismo, en el Salmo 127:2 dormir bien es considerado un don de Dios a quienes ama. Podemos comprobar que el sueño y el descanso es algo esencial para los seres humanos; el mismo Dios reposó al séptimo día, nos dice Génesis 2:2-3.

Estas son algunas de las causas que nos quitan el sueño y que podemos leer en la Biblia:

- Exceso de responsabilidades en el trabajo, estrés (Esther 6:1; 2ª Corintios 6:5)
- Temor, ansiedad (Deuteronomio 6:5)
- Amargura en el corazón, rencor (Proverbios 4:16)
- Motivos de conciencia y remordimiento (Salmo 16:7; Daniel 6:16-19)
- Dolores o enfermedad (Job 7:4-5; 30:17)
- Codicia, avaricia (Eclesiastés 5:12)
- Inquietud de espíritu, abatimiento del alma (Cantares 5:2-6; Daniel 2:1-3)  

Todo esto se puede resumir en que: LA PRINCIPAL CAUSA DE NO DORMIR BIEN ES UN CORAZÓN INSATISFECHO Y DOLORIDO, YA QUE EL DORMIR BIEN ES SINÓNIMO DE UN CORAZÓN CONTENTO (JUECES 19:9).

 ¿Y cuándo NO tenemos un corazón contento? Cuando Dios NO ocupa el lugar que le corresponde en nuestro corazón, cuando NO aprendemos a depositar nuestras cargas en Él, cuando nos afanamos con las cosas de la vida, cuando renunciamos a perdonar las ofensas a otros, cuando carecemos de la gratitud por la vida…  

¿COMO PODEMOS HACER PARA TENER ESE CORAZON CONTENTO Y SANO PARA PODER DORMIR BIEN?

Lo que dicen las escrituras al respecto:

1-   Debemos identificar lo que nos roba nuestro sueño, eso es lo primero, para así poder combatirlo. Puede que no lo sepamos ver por nosotros mismos, en cuyo caso debemos pedirle a Dios que nos lo revele (Salmo 26:2).

2-   Nunca lleves tus problemas a la cama. La Biblia nos dice “En paz me acostaré y asimismo dormiré…” (Salmo 4:8).

3-   Antes de dormir meditar (orar) acerca de la vida (Salmo 4:4) y disponer el corazón para el perdón y el arrepentimiento, esto es CAMBIAR NUESTRA ACTITUD (Job 11:13-18).

4-   Tener satisfacción en las actividades diarias (BUENA ACTITUD, disposición interior) y mantener una buena alimentación (Eclesiastés 5:12; 8:15-16).

5-   Emplear un tiempo para leer la Biblia y meditar en ella (Proverbios 3:21-25; 6:20-22).

6-   Tener una ACTITUD DE CONFIANZA en Dios y en Sus Promesas, para no tener temor, ya que el temor (ansiedad, miedos, incertidumbre) te roba el sueño (Levítico 26:6).

Como creyentes, si consideramos estos principios -del todo coincidentes con lo que nos dice la ciencia, como hemos visto-, no sólo dormiremos bien y en paz, sino que evitaremos muchos otros problemas de salud. Esto es lo que yo llamo LA BENDICIÓN DE DORMIR BIEN. En La Biblia podemos leer que Dios nos ha dado la capacidad de irnos a la cama, cerrar los ojos, y dormir tranquilos (“En paz me acuesto y me duermo, porque sólo tú, Señor, me haces vivir confiado” Salmos 4:8) Es decir, ¡tenemos la capacidad para hacerlo! Es solamente que nosotros mismos nos lo impedimos. Estamos constantemente preocupándonos por el mañana, afanándonos por los pagos que tenemos que realizar, las cosas que nos puedan pasar, etc. Estamos simplemente perdiendo nuestro sueño porque no ponemos toda nuestra confianza en quien nos ha dado la capacidad de hacerlo.

 Jesús dice en Lucas 12:22-31, que no debemos preocuparnos por el mañana, ni afanarnos por lo que habrá de venir, ya que cada día trae su propio afán. Es bueno hacer planes y tratar de saber lo que queremos o no hacer en la vida, pero no nos ayuda en nada el preocuparnos, y mucho menos, hacerlo justo antes de dormir. Es difícil, cuesta bastante estar “despreocupados”, ya que como humanos vamos a tener la tendencia a preocuparnos por las situaciones, pero es posible confiar en Dios y saber que todo está bajo Su Mano.

Por eso, el mejor consejo que os puedo dejar es este: CONFIAR EN DIOS, descansar en Él. El ha creado un momento para cada situación (Eclesiastés 3:1). Durante las noches, tenemos el tiempo adecuado e idóneo para descansar. Por tanto, TODA la confianza puesta en Él, sabiendo que Él es Soberano y tiene cuidado de todas las cosas.

Gentileza: Protestante digital.  – Autor:  Mª Jesús Núñez Dios.
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28 de noviembre de 2014

SESENTA MIL CHILENOS MARCHAN POR JESÚS.

Sesenta mil chilenos Marchan por Jesús.

Miles de evangélicos participaron de la marcha principal en la capital del país, con lemas a favor de la educación cristiana, la vida y el matrimonio entre hombre y mujer.

Alrededor de 60.000 personas se reunieron en la Séptima Marcha por Jesús que se realizó en el centro cívico de la capital, con el fin de conmemorar la importancia de Jesús, en el día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes de Chile.

Pancartas sobre Jesús, banderas cristianas, batucadas y coros entusiastas colorearon las cuatro columnas que marcharon desde los cuatro puntos cardinales hacia la Plaza Bulnes, frente a La Moneda.

Celebraciones similares se realizaron en otras ciudades como Calama, Valparaíso, San Fernando, Concepción y Puerto Montt, donde hubo reuniones públicas. Por primera vez en el día de las Iglesias Evangélicas se realiza este evento. La última marcha en Santiago se realizó el año 1999. La marcha también puso de manifiesto la opinión de la mayoría de los evangélicos en temas de valores, como el matrimonio homosexual o el aborto, a los que se oponen.

EL VALOR DE LA EDUCACIÓN

El obispo organizador, Juan Carlos Reyes, se refirió a la defensa de los valores en la educación señalando que “los colegios confesionales -por ejemplo- son muy importante para nosotros, en donde se manifiestan los valores y principios que nosotros profesamos”.

“Entonces lo que vemos de repente es que hay un interés muy marcado en implementar un sistema laico y resulta que cualquiera puede enseñar cualquier cosa en el futuro y nosotros queremos velar y cuidar a nuestros jóvenes y niños porque amamos nuestro país”, afirmó.

Reyes agregó que “esta marcha se realizó en seis oportunidades anteriormente hasta 1999. Pero quiero dejar un precedente acá, que cuando la iglesia abandonó las calles, otras personas las tomaron y resulta que no fueron de mucho beneficio para la nación. Eso es lo que queremos decir, que la marcha está enviando un mensaje de paz y armonía, queremos un Chile mejor”. 

 En la misma línea, el obispo Emiliano Soto, presidente metropolitano de las Iglesias Evangélicas, declaró que “como siempre se ha planteado, nosotros defendemos el valor del matrimonio entre un hombre y una mujer, esa es nuestra posición, igualmente de la defensa de la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte”.

Frente a la reforma educacional impulsada por el Gobierno, el obispo de la Iglesia Pentecostal, Hédito Espinoza, se mostró partidario de terminar con el negocio de la educación, aunque demostró preocupación por lo que ocurrirá con los colegios religiosos o confesionales. “Todos aquellos dueños de colegios les ha costado levantar un colegio. Conozco personas que han levantado con sudor, con lágrimas, juntando peso por peso y que el día de mañana sean los colegios, a lo mejor, quitados es una pena”, comentó.

Añadió que “creo que tiene que haber una mesa de buen diálogo el uno para con el otro y más que una reforma educacional, tiene que ver una excelencia, una calidad en lo que se enseña. No tomar la educación como un negocio, porque es hacer negocio con nuestros hijos”.

Desde el Ejecutivo, el ministro vocero Álvaro Elizalde destacó la labor del Gobierno en materia de libertad de culto, aunque reconoció que el camino de la fe evangélica en Chile no ha sido fácil.

Fuentes: Radio Cooperativa
Gentileza: Protestante Digital.




7 de noviembre de 2014

DE QUE MANERA TRATA DIOS CON LA VIDA DE UN MINISTRO CRISTIANO ?


De qué manera trata Dios con la vida de un ministro cristiano?

Como siervos cristianos Dios trata con nosotros y nuestra familia, nos lleva a nuevos niveles.

En cierta ocasión escuché la ilustración sobre las perspectivas que tenían profesionales de distintas disciplinas cuando tenían enfrente una roca. Un arqueólogo pensaría: “Es interesante estudiar cuántos siglos tiene este pedazo de piedra”. Un ambientalista se preocuparía: “Si esta roca se desprendió de la montaña es seguro que hay un proceso erosivo en marcha que pone en peligro todo alrededor”. Un ingeniero razonaría: “Este material es fabuloso para echar cimientos de un edificio”. Finalmente un escultor diría: “Fabuloso, aquí hay una escultura extraordinaria”. “¿Dónde?”, le preguntaría alguien, a lo que él respondería: “Tú ves la roca, yo veo las esculturas que podría tallar en ella”.

Igual ocurre con nuestro amado Dios y Padre. Él trata con la vida del ministro cristiano. Él no nos ve como somos ahora sino como llegaremos a ser.  Aquí, sin embargo hay un aspecto que no podemos desconocer: para que Dios trate con la vida de alguien, es necesario que la persona disponga su corazón.

¿Qué logramos al permitir que el Señor trate con nuestra existencia? En esencia potencializar las capacidades y avivar los dones que Dios nos ha dado, por la obra del Espíritu Santo, de manera que podamos cumplir eficazmente nuestra misión.

La pregunta con la que iniciamos esta reflexión es, ¿de qué manera respondes al trato de Dios? Y una segunda, igualmente importante: ¿Sabes con qué áreas de tu vida trata el Señor?

I.- DIOS TRATA CON NUESTROS PLANES, METAS Y SUEÑOS (Marcos 1:16-20).

1.- Quienes fueron llamados por el Señor Jesús tenían sus propios planes, metas y sueños (vv.16, 19).
a.- Cada cual tenía planeado qué hacer con su vida en los próximos años.
b.- Cada cual estaba acostumbrado a su medio social, económico y religioso.
c.- cada cual experimentaba una relativa comodidad y no querían renunciar a ella.
-          ¿Te cuesta mucho renunciar a la comodidad en que te encuentras?
-          ¿Hasta evadido el llamamiento de Dios a asumir grandes retos para el reino de Dios, por temor a enfrentar lo desconocido?
2.- Quienes fueron llamados por el Señor Jesús a seguirle, experimentaron un cambio definitivo en sus vidas (vv.17, 20 a).
3.- Quienes fueron llamados por el Señor Jesús debieron tomar decisiones de fe (vv.18, 20 b).
            a.- El Señor Jesús era quien los “haría pescadores de hombres”. No en sus propias fuerzas y capacidades (v. 17 b).
            b.- El llamamiento del Señor Jesús obligó a los discípulos a asumir decisiones radicales y trascendentales.
            c.- El llamamiento del Señor Jesús obligó a los discípulos a dejar su “futuro” en manos de Dios.

II.- DIOS TRATA CON NUESTRO CARÁCTER (Marcos 4:30-32).

1.- Los discípulos comenzaron a desarrollar una abierta dependencia del Señor Jesús. No podían estar mucho tiempo separados de Él (vv.35-37).
a.- En todo instante, ¿confías en ti mismo o tu confianza plena procede del Señor Jesús?
b.- ¿Cuál es el grado de confianza que tienes en el Señor Jesús para desarrollar tu ministerio cristiano?
2.- Los discípulos aprendieron a dejarse guiar por el Señor Jesús. Iban donde Él iba (vv.38, 39).
3.- Los discípulos debieron asimilar nuevos principios que reñían con el aprendizaje recibido en su entorno social, cultural y religioso. Debieron abandonar los paradigmas (Marcos 4:10-12).
-¿Hay alguna convicción religiosa  de carácter denominacional o tradicional que se te ha dificultado modificar?
4.- Los discípulos fueron confrontados con su incertidumbre y expectativas (Marcos 10:28-31).

III.- DIOS TRATA CON NUESTRAS CAPACIDADES Y DIMENSIONA LAS POTENCIALIDADES EN CADA UNO (Marcos 4:30-32).

1.- El trato de Dios con cada uno de nosotros comienza como una pequeña semilla. (vv.30, 31).
a.- No debemos esperar cambios en un abrir y cerrar de ojos.
b.- El proceso de transformación personal y espiritual en Cristo se desarrolla paso a paso.
2.- Para que Dios cumpla su plan en nosotros, debemos permitirle que trate con todo nuestro ser (v.32 a).
3.- Si permitimos que Dios trate con nuestras vidas, podremos ministrar eficazmente a otras personas (v. 32 b).

Conclusión:

El trato de Dios es integral. Trata con nuestras expectativas presentes y futuras, con nuestro carácter y, por supuesto, con las potencialidades que nos rodean. A este conjunto de aspectos de nuestro ser, suma el pulimento necesario para que seamos instrumentos útiles en Su obra.
Cuando el Señor nos llama, lo hace sabiendo que tenemos planes. El reto está en renunciar a nuestra aparente seguridad, bien sea en las posesiones materiales o en el cúmulo de conocimientos académicos, para desarrollar entera confianza en Él.
Es probable que razonemos sobre lo interminable del trato divino con nosotros, pero no solo tiene unos términos sino que además guarda un propósito en los planes del amado Padre: que dejemos de lado aquello que nos impide ser los ministros cristianos que Él ha concebido que seamos.

¿Estás viviendo el proceso de ser tratado por Dios? ¿Has querido acortar el camino? Las respuestas solamente las tienes tú ...


Por BOSQUEJOS PARA SERMONES; Pastor Fernando Alexis Jiménez.


18 de agosto de 2014

Dónde están los jóvenes predicadores? - Will Graham

Poco a poco, el cristianismo contemporáneo occidental se está convirtiendo en un movimiento musical de masas con poca o ninguna predicación que lo acompañe.

La iglesia de Cristo nació en el mundo con una lengua llameante. Ella tenía algo que decirle a todo el mundo y, ¡oh, cómo lo dijo! Con apasionada certeza y con la audacia del Espíritu Santo, la iglesia primitiva, rompió toda barrera para plantar la conquistadora bandera de Jesús en todo el planeta.

Desde entonces, el cristianismo siempre se ha caracterizado por un espíritu celoso de la predicación que se atreve a hablar en el nombre del Señor. Cada generación avivada ha producido una larga lista de celosos voceros celestiales que se negaron a guardar silencio cuando la gloria del Señor estaba en juego. Pienso en Lutero, Zuinglio, Calvino, los Puritanos, Wesely, Whitefield, Edwards, Spurgeon y Lloyd Jones. Se levantaron con fuego en su interior y dieron a conocer los caminos del Todopoderoso. Eran soldados, héroes y guerreros de la fe.

Así que la pregunta que quiero hacerte hoy es: ¿dónde están todos los jóvenes predicadores? ¿Dónde están los jóvenes de esta próxima generación que renuncian a la comodidad mundana para ser portavoces del Altísimo? ¿Dónde están?

Miro a mi alrededor y, en la mayoría de las iglesias, encuentro decenas de jóvenes luchando por entrar en el grupo de alabanza y adoración de la Iglesia. Todo el mundo quiere estar en la plataforma tocando algún instrumento. Y eso no es, necesariamente, algo malo. ¡Demos gracias a Dios por tales personas! Pero me pregunto, ¿dónde están las voces proféticas? Me parece que, poco a poco, el cristianismo contemporáneo occidental se está convirtiendo en un movimiento musical de masas con poca o ninguna predicación que lo acompañe. La esencia está en vías de desaparición. ¿Dónde está la sustancia?

Confío demasiado en la providencia de Dios como para creer que Él va a dejar que la luz del Evangelio se extinga por completo en Europa. Él tendrá siempre sus testigos. Su elección es segura. Pero es una señal preocupante de estos tiempos que los creyentes más célebres son jóvenes estrellas de rock cristiano. ¿Qué pasó con los jóvenes misioneros sin un céntimo que derramaban su sudor, sangre y lágrimas por la causa de Cristo para prosperar en tierras lejanas? ¿Qué acerca de las almas jóvenes como David Brainerd (1718-1747) y Robert Murray McCheyne (1813-1843) que permanecían obstinadamente fieles al mensaje del Evangelio incluso cuando la muerte vino a llamar a su puerta?

El gigante puritano William Perkins (1558-1602) también lamentó la escasez de jóvenes que estaban entrando en el ministerio en el siglo XVI. Citó tres razones principales: 1) los predicadores tienen que hacerle frente a la persecución, 2) la dificultad que tiene atender a las obligaciones del llamado del ministerio, y 3) la insuficiente recompensa financiera dada a los que entran en el llamado. ¡Las cosas no han cambiado mucho desde hace quinientos años!

Los jóvenes predicadores deben estar preparados para ser escupidos, amenazados e insultados sin cesar, tanto por los no creyentes como por los creyentes. Ésta es la suerte que toca a los testigos de la verdad. Además, deben buscar a Dios fervientemente para oír su voz y así saber qué hablar en público. Tal búsqueda es intensa, larga, interminable y, a veces, seca y estéril. Pero al final, Dios viene. Y tienen que hacer todo esto sin esperar grandes dividendos (de este lado de la tierra). Muchos tendrán que combinar su ministerio de predicación con un trabajo a tiempo parcial o a tiempo completo, pero cuando Dios enciende un fuego en el corazón de uno, este es imposible de resistir.

Oro, constantemente, que Dios pueda levantar a predicadores jóvenes en nuestras naciones y que una generación inmersa en la Biblia, pueda ponerse en pie para tomar sobre sus hombros el manto de la iglesia primitiva. Que todos podamos animar a nuestros jóvenes predicadores y orar por ellos día y noche. Ellos lo necesitan. Abracémoslos, lloremos con ellos y sembremos en ellos para que la lengua de fuego de Pentecostés florezca de nuevo en la tierra.


 Traducido por Julian Esquinas - Autores: Will Graham - ©Protestante Digital 2014.

3 de julio de 2014

EE.UU.: Hobby Lobby: Evangélicos celebran victoria clave en libertad religiosa.

Líderes evangélicos de diferentes trasfondos han mostrado su entusiasmo en estos días, tras la última decisión de la Corte Suprema de EEUU. Por el estrecho margen de 5 votos a 4, los magistrados dieron la razón a la cadena de grandes almacenes Hobby Lobby en su lucha con el gobierno: ya no tendrán que pagar a sus empleados la ‘píldora del día después’ y otros métodos anticonceptivos de urgencia. La decisión ha causado una tormenta ideológica en el país. Entidades secularistas, medios de comunicación y el Partido Demócrata han presionado fuertemente al tribunal.

La gran reforma del sistema de salud estadounidense, conocida popularmente como ‘Obamacare’ (oficialmente: “Ley de Protección al Paciente y Cuidado de Salud Asequible”) ha recibido un duro golpe de la máxima instancia judicial de EEUU, que ha aceptado la demanda que los propietarios de la cadena Hobby Lobby interpuso contra el gobierno.

La familia Green, de fe evangélica, argumentaba desde 2012 que su “fe religiosa” le llevaba a rechazar “participar, proveer acceso, pagar, formar a otros para participar en ello, o cualquier otra forma de apoyar medicamentos o recursos que causen el aborto”. Su recurso a la Corte Suprema se apoyaba en la “Religious Freedom Restoration Act” de 1993, una ley de libertad religiosa que exige que “el gobierno no debe cargar sustancialmente contra el ejercicio religioso de una persona, aun cuando sea resultado de una norma de aplicación general”.

NUEVA LEY: EMPRESAS DEBEN PAGAR ANTICONCEPTIVOS
Según la nueva ley de Sanidad impulsada por el presidente Obama, el seguro obligatorio que las empresas con más de 50 trabajadores deben ofrecer a sus empleados tiene que incluir gratuitamente “anticonceptivos de emergencia”, entre ellos, la ‘píldora del día después’. El acceso gratuito a estos medicamentos, según la Casa Blanca, “es esencial para la salud de la mujer”. La norma había entrado en vigor el 1 de enero de 2014.

Tras 2 años de polémica, el fallo de la Corte Suprema da la razón a Hobby Lobby, que cuenta con 500 tiendas y más de 21.000 empleados. De esta forma, según informaba el diario New York Times, la empresa se ahorra la enorme multa con la que el gobierno estadounidense la había amenazado: 1,3 millones de dólares al día.

Otra empresa que había seguido los pasos de Hobby Lobby denunciando la ley (la mueblera Conestoga Wood Specialities) también se beneficiará del fallo del tribunal. La decisión judicial no afectaría, de momento, al resto de empresas, pero sí sienta un precedente para otras compañías que pudieran ahora decidir apelar.

DURA RESPUESTA DE DEMÓCRATAS
La decisión ha llevado a todo tipo de reacciones negativas, desde las organizaciones feministas que han protestado ante la Corte hasta los grupos secularistas. El Partido Demócrata también ha reaccionado, diciendo: “Si la Corte Suprema no protege a las mujeres, sí lo harán los demócratas”.

Según el diario online Huffington Post, la estrategia del partido del presidente pasaría ahora por enmendar la ley de libertad religiosa especificando que las corporaciones no tienen derecho a ciertas protecciones que sí reciben las personas individuales (como la libertad religiosa). Otra opción que los demócratas barajan sería cambiar la legislación en sentido contrario, garantizando que se ‘proteja’ al ciudadano las ideas religiosas de quien le emplea.

El propio Huffington Post es uno de los medios de comunicación que ha criticado duramente a Hobby Lobby y a la Corte Suprema, con artículos en la sección de Religión hablando de la supuesta “hipocresía” de Hobby Lobby y recordando que un reciente sondeo de opinión llegaba a la conclusión de que 2 de cada 3 ciudadanos estadounidenses apoyan la normativa sobre la obligatoriedad de incluir anticonceptivos de todo tipo en el seguro de las empresas.

FAMILIA: SE TRATABA DE “VIVIR LA FE ABIERTAMENTE”
Lori Windham, abogada de la familia Green en todo el proceso, expresaba que los ciudadanos americanos “no ceden sus derechos de libertad religiosa simplemente por abrir una empresa familiar. Esta decisión [de la Corte] es una decisión clave para la libertad religiosa”.

Por su parte, la copropietaria de Hobby Lobby, Barbara Green, explicaba que “nuestra familia está muy contenta por la decisión de la Corte Suprema… Es una victoria, no sólo para nuestra empresa familiar, sino también para todos aquellos que quieran vivir su fe abiertamente. Estamos agradecidos a Dios y a aquellos que nos han apoyado en este difícil viaje”.



LÍDERES EVANGÉLICOS CELEBRAN VICTORIA
La victoria de Hobby Lobby ha sido valorada muy positiva por todo tipo de líderes evangélicos. Por ejemplo, las Asambleas de Dios expresaban a través de su máximo responsable George Wood: “La corte debe ser elogiada por reconocer que los individuos no renuncian a sus derechos de libertad religiosa cuando se incorporan para las empresas con ánimo de lucro. Una empresa que es propiedad de una familia tiene la libertad religiosa porque los miembros de la familia la tienen”.

También la Convención Bautista del Sur ha opinado sobre el caso. El presidente de la Comisión Ética y Libertad Religiosa, Russell Moore, decía: “‘Vivid como personas que son libres, no usando nuestra libertad como una forma de cubrir el mal, sino vivid como servidores de Dios” (1 Pedro 2:16). Luchemos por la libertad religiosa, por la de cualquier persona. Y prediquemos el evangelio con poder. Debemos hacer las dos cosas: una proclamación persuasiva y a la vez proteger la libertad de quienes no están de acuerdo con nosotros. Esto es lo que Jesús nos enseñó”.

“Estamos agradecidos”, añadía Tony Perkins, de la Family Research Council, “que la Corte Suprema haya llegado a la conclusión de que el gobierno ha ido demasiado lejos al ordenar que las empresas los propietarios de las cuales son familias tengan que violar sus conciencias bajo la amenaza de grandes multas. El injusto mandato de la HHS daba a las empresas familiares dos ‘no elecciones’: o violar sus creencias morales profundas y pagar para medicinas a las que objetaban, o pagar multas de hasta 100 dólares por día y empleado”.

Brian Fisher, presidente de Online for Life celebraba también el resultado del caso. “Aplaudo a la Corte Suprema por decidir a favor de que las empresas privadas y sus propietarios puedan ejercer su libertad religiosa. Ninguna persona o entidad debería ser forzada a ofrecer medicación que acabe con la vida de niños. Mi esperanza y mi oración es que nuestro gobierno tome más pasos para parar la muerte de niños no nacidos. Volvamos a ser un país que se mantiene genuinamente en su propia Declaración de Independencia y protege el derecho a vivir de cada ser humano”.

“La administración Obama no puede pisar los derechos de los propietarios de una empresa cuando quiera, tratarles simplemente como una extensión del gobierno federal (…) La administración Obama ha sufrido una derrota dolorosa”, analizaba por su parte el American Center for Law and Justice.

Finalmente, Samuel Rodríguez, presidente de la National Hispanic Christian Leadership Conference, comentaba: “Al fallar a favor de Hobby Lobby, la Corte Suprema afirmó el claro derecho de conciencia y libertad religiosa, un don de Dios que empodera a las personas a abrazar la vida, fomentar la libertad y buscar la felicidad sin tener que sacrificar la fe o la conciencia en el altar del interés propio. De hecho, yo considero que mientras que este resultado valida este derecho fundamental, las muchas amenazas en la cultura y en la sociedad hacen que la libertad religiosa sea el tema vital de los derechos civiles del siglo 21. Para las personas de fe, este fallo llama a la celebración y al compromiso renovado, dado que la autocomplacencia de hoy es el cautiverio de mañana”.

¿QUÉ HACER ANTE LA CRECIENTE PRESIÓN SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSA?
Pese a la victoria, algunos evangélicos se han mostrado preocupados por cómo la ética de los ciudadanos de fe cristiana parece ser cada vez más un tema de escándalo mediático.  Trevin Wax, autor de un blog en The Gospel Coalition , explicaba que el caso ha llevado a que más estadounidenses se hayan posicionado contra la libertad religiosa vivida en el día a día: “Es posible que usted como cristiano esté contento con el veredicto. Pero hay muchas probabilidades de que su vecino no lo esté. De hecho, un número cada vez más grande ciudadanos no ve la libertad religiosa como algo importante”.

“Debemos reconocer que la mayoría ajustada de la Corte Suprema no refleja a la mayoría de la población. La Revolución Sexual introdujo supuestos en nuestros procesos de pensamiento de hoy en día, haciendo que las objeciones a favor de la libertad religiosa sean vistas cada vez más como algo raro”.

“Como evangélicos”, opina Wax, “no deberíamos depender de los tribunales; debemos estar en las conversaciones. No en el tipo de conversación en la que debatimos los méritos de un caso particular o en la que intentamos empujar a los adversarios hacia una esquina, sino las conversaciones de amable persuasión que salen de un entusiasmo lleno de gozo en base a nuestra fe y una confianza esperanzada en el futuro”.

“Y sobre todo, nuestras palabras deberían estar apoyadas por vidas de santidad alegre e integridad genuinas, en las que el amor no es algo de lo que se habla, sino que se muestra”.


Autores: Joel ForsterFuentes: Christianity Today, CNN, Huffington Post, The Gospel Coalition, Christian News NetworkEditado por: Protestante Digital 2014

6 de junio de 2014

Añadamos a la fe de nuestros hijos.


Es una realidad que como padres pensemos continuamente en el futuro de nuestros hijos e hijas; cuando proyectamos su futuro nos gustaría que en su vida tuvieran frutos significativos desde la perspectiva de la fe, desde la vida eclesial. Pero ¿cómo lograrlo?, ¿cómo alcanzarlo?, ¿cómo contribuir para que su vida sea fecunda sin violentar sus propias decisiones y su propio camino de vida?, ¿sin amedrentar sus propias experiencias?, ¿cómo podemos contribuir en el marco de su libertad personal?

En la Segunda carta del Apóstol Pedro se nos da una exhortación para nuestra vida personal y familiar, los invitamos a meditar juntos sobre esta porción de la escritura. Leeremos del capítulo 1 los versículos 1 al 12.

Antes de entrar de lleno a los versículos que nos atañen un poco de contexto sobre la carta y su origen. El autor escribe a  cristianos de la segunda o tercera generación. La finalidad del escrito es ponerlos en guardia frente al riesgo o la amenaza que representaban los disidentes de la comunidad. Estos cristianos disidentes niegan la escatología tradicional, insistiendo más bien en la concepción cosmológica del ambiente helenista (2Pe 3:3-4). En este contexto afirman que no hay nada que esperar para el futuro, como lo demuestra la inmutabilidad del mundo a partir de la creación. De esta visión cosmológica e histórica se derivan en el plano ético las tendencias al libertinaje (2Pe 2:18-19). Para apoyar estas concepciones, que insisten también en las especulaciones “míticas” de tipo esotérico (2Pe 1:16). Los disidentes recurren a una interpretación subjetiva y arbitraria de las Escrituras hebreas e incluso de los escritos cristianos puestos bajo el nombre de Pablo (2Pe 3:16).

Nos encontramos pues en medio de una comunidad asolada por la disidencia, por el ataque a la fe, el libertinaje ético, la “fabulación” de la fe, la tergiversación de las escrituras y su mensaje de salvación, y la invalidez de la escatología como esperanza en el futuro y la proximidad del Reino de Dios. En una situación así, las palabras del Apóstol resuenan como un relámpago en medio de la tormenta.

Participantes de la naturaleza divina

Como primera idea de la exhortación Pedro nos indica que se nos han dado “preciosas y grandísimas promesas”, esas promesas provienen de Dios y se cumplirán a su tiempo. El apóstol desea enmarcar su parénesis (enseñanza) en este marco de promesas futuras para que las recomendaciones éticas que siguen a continuación no estén en la línea de meras recomendaciones de moral práctica sin sustento en la fe, sino por el contrario, la vida ética está enraizada en una intensa expectativa del futuro de Dios.

Las promesas se dan para beneficio de los creyentes, y de manera más específica para que por ellas lleguemos a ser “participantes de la naturaleza divina”, esto es sumamente importante, dichas promesas nos hacen parte de una comunidad (koinonoi) de lo divino. La naturaleza de lo divino se ancla “naturalmente” en la vida comunitaria, en la vida eclesial. Pero esto implica que, por contraposición, debemos alejarnos de la “corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia”. Todo aquello que nos aleja de la experiencia de la vida comunitaria de la fe, fundamentalmente la experiencia egoísta es así identificada como concupiscencia y corrupción.

Inmediatamente se nos dice que con “toda diligencia”, es decir, con prisa sin tardanza, debe ser lo inmediato, es lo que importa, no hay que dejarlo para después. Es un asunto prioritario para proteger la fe y la comunidad.

Añadid a vuestra fe

 Lo que se nos recomienda es que añadamos a la fe. Se da por sentado que la confianza en Dios es la base para el crecimiento cristiano y el fortalecimiento de la vida espiritual. Lo primero que tenemos que hacer con nuestros hijos es enseñarles a confiar en Dios, en su fidelidad, a tener fe. Y en este punto es necesaria una precisión: antes que los contenidos de la fe (doctrina), está el acto de fe, el salto al vacío. En ocasiones lo que transmitimos a nuestros hijos son ideas, conceptos o clichés recibidos pero no transmitimos el acto sencillo de confiar en lo transcendente, en Dios y su acción soberana. Vienen a nuestra mente tantas ancianas en las iglesias que doblan sus rodillas con cualquier pretexto porque la confianza en Dios es su mayor potencia. Cuanto bien hacen esas mujeres al enseñar la esencia de la vida cristiana de manera sencilla: mostrándolo en su vida. Enseñar a confiar a nuestros hijos es el primer peldaño para que rindan frutos.

Es interesante notar que el término añadir (epicsoregeo) implica no acumular adicionalmente sino más bien proveer a algo que necesita ser completado o plenificado, así este sencillo pero poderoso acto de confiar necesita ser reforzado por otros elementos más. ¿Cuáles son dichos elementos?, nos los precisa el escritor inspirado.

A la fe se le añade virtud (areté), excelencia moral y ética. No es posible confiar en Dios sin actuar con integridad ética y con total probidad. Una fe que sólo ora a Dios en las dificultades y espera su respuesta sin tener una vida consagrada es una fe que cree en un ídolo pero no en el Dios viviente a quien le gusta establecer relaciones vivas de fidelidad mutuas y respeto a los acuerdos de los pactos personales y comunitarios con él. En adición a ello, la manifestación más notable de nuestra fe es la conducta pública entre no creyentes, Dios puede ser blasfemado o glorificado por la experiencia ética de sus seguidores. Tan grande es nuestra responsabilidad. Así, el segundo peldaño a enseñar a nuestros hijos es la vivir vidas integras, éticamente responsables y fieles a su fe y a su comunidad.

A la virtud se añade conocimiento (gnosis). En varios momentos de la historia el cristianismo ha tenido que defender la sana doctrina de las amenazas de la herejía. El conocimiento serio y profundo de las escrituras y de las verdades esenciales nos permite enfrentar cualquier posición seductora pero falaz, que pregona el orgullo de la distinción y la entronización del ser humano en lugar de la vida igualitaria de la comunidad y la glorificación de lo divino y la experiencia de la gratuidad de la gracia. Así pues el tercer peldaño a enseñar a nuestros hijos es: conocimiento profundo y amplio de su fe y de las escrituras en que está basada.

Al conocimiento se añade dominio propio (ekjrateia), la autarquía o el gobierno de uno mismo. Implica la responsabilidad última por nuestras decisiones y conductas. Cuando tenemos fe vamos por la vida considerando que lo que hagamos o dejemos de hacer está en función no sólo de nuestra persona sino de nuestros pactos con Dios y con nuestra iglesia o comunidad. Si hago algo que le desagrada a Dios o lastimaría a mi iglesia tengo la obligación de considerarlo como inapropiado y tener control sobre mis acciones. El cuarto peldaño que tenemos que enseñar a nuestros hijos es el dominio propio sobre sus decisiones, pensamientos, acciones y sobre su cuerpo.

Al dominio propio se añade paciencia (ipomoné). La paciencia no como resignación ante lo inevitable sino como fortaleza, como resistencia, como perseverancia ante lo que se espera sea modificado por la realidad ultima del reino de Dios. Es una espera activa en el sentido profundo del término, enclavada en la esperanza de lo que ha de venir. La resolución y constancia ante lo que se quiere lograr. El cristiano no puede impacientarse aunque haya situaciones difíciles y el misterio del sufrimiento siempre lo persiga, ante situaciones así persevera en su empeño por mantenerse firme y abierto al futuro. El quinto peldaño que enseñaremos a nuestros hijos es la esperanza confiada y perseverante de Dios y su reino.

A esta paciencia se le añade piedad (eusebeia), entendida como vida religiosa. En una época donde lo religioso parece anacrónico y desgastado el que se reivindique una vida religiosa implica que los símbolos, las experiencias, las sensaciones y los aprendizajes de una vida tal son valiosos para nuestra vivencia de fe. Por vida religiosa la Iglesia de Dios entiende la vida comunitaria y la experiencia de adoración en todo momento de su vida, somos religiosos no en un sentido estrictamente ritual sino en un sentido amplio, desde una experiencia de considerar el amplio marco de nuestra vida como re-ligado con lo divino. De ahí que todo cristiano es un piadoso, alguien preocupado en todo momento por mantener el sentido sagrado de todo acto, de toda palabra, de toda relación. Vamos por la vida percibiendo la sacralidad de la misma y respondiendo apropiadamente a los signos de Dios. El sexto peldaño sobre el que se apoyarán nuestros hijos es la vida religiosa como experiencia de lo sagrado en todos sus ámbitos.

A la piedad se la añade afecto fraternal (filadelfia), que no es otra cosa sino amor a los hermanos y hermanas en la fe. La vivencia de vivir en comunidad solo es posible si existe un vínculo perfecto como el afecto fraternal. En épocas de individualismos exacerbados donde la fe es una experiencia individualizada, la cosmología al gusto de cada quien, la experiencia comunitaria es un antídoto eficaz para que nuestro yo se afirme en un sentido positivo y en una dimensión apropiada alejada de narcicismos malignos. Amamos al hermano en tanto que vemos en su rostro la experiencia de lo sagrado, amamos al hermano porque es la manifestación inmediata de la presencia de Dios, como dicen las cartas de juan, ¿Cómo podremos amar a Dios a quien no vemos y no amar al hermano que vemos?, así pues, el séptimo peldaño para enseñar a nuestros hijos es enseñarles a vivir en comunidad, a saborear la experiencia comunitaria y a aprender a amar a sus hermanos y a manifestárselos en todo momento.

Al afecto fraternal se le añade amor (agape). La virtud cristiana por excelencia. El amor es el culmen de toda experiencia de fe. El amor es la máxima virtud, que sostiene todo y lo vincula todo, sin amor nada de lo edificado hasta el momento tiene un cariz netamente cristiano. Amar es el aprendizaje supremo, si sabemos amar seremos capaces de apropiarnos de las demás virtudes. Por ello el autor lo describe como la cima de las virtudes. Los cristianos debemos ser expertos en amor. Enseñar a amar a nuestros hijos es el último peldaño en el aprendizaje.

Todas estas virtudes de la experiencia cristiana son complementarias, es como si se vivieran en espiral, una sólo puede darse si se tiene la anterior y viceversa, las ya adquiridas se fortalecen al profundizar en las demás, es un circulo virtuoso que nos nutre y fortalece como hombres y mujeres de fe.

Porque si estas cosas están en vosotros

 El apóstol nos indica a continuación que si todo lo anterior está presente y en abundancia en nosotros, entonces: “no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo”. Si deseamos hijos e hijas que lleven fruto el apóstol nos ha indicado el camino. ¿Por qué vemos tantos creyentes ociosos en sus comunidades?, ¿por qué hay tantos que no rinden fruto?, ¿por qué es común ver a unos cuantos en las comunidades trabajar y el resto sumergido en una mediana complacencia de asistir sin incidir?

Es posible que nuestras virtudes cristianas estén demeritadas, no hallamos añadido suficiente a nuestra fe y nos encontremos debilitados y cabizbajos o absortos e indiferentes a lo que pasa en nuestras congregaciones. Pero si queremos rendir fruto, ser obreros en la viña del Señor se nos han dado instrucciones claras y precisas sobre lo que es necesario adquirir y promover su abundancia en nuestras personas.

 Aquellos que no tiene estas cualidades el autor los compara a ciegos de corta vista pues no alcanzan a entender los elementos fundamentales de una fe cristiana viva y eficaz. Por ello, el texto precisa que aquellos que no poseen estas cualidades seguramente han olvidado la purificación de sus antiguos pecados. Cuando uno está consciente de la obra de Dios en nuestras vidas procura contribuir a que más personas lo vivan así, la respuesta que comprender la gracia de Dios es el trabajo por agradecimiento, la indiferencia y la pasividad reflejan una incomprensión real de lo que la gracia puede obrar en nuestras vidas. Por ello siempre hay que poner en perspectiva nuestra vida respecto de lo que podríamos llegar a ser al estar alejados de la fe.

El texto termina con un hermoso llamado a que procuremos “hacer firme vuestra vocación y elección”. La firmeza de la vocación se nos presenta como un mandato a asegurar en nuestras vidas el llamado de Dios, a no mostrar temor, ambigüedad o debilidad. La elección es una invitación de Dios, nunca es una imposición, Dios nos toca pero la decisión es nuestra en última instancia, si nuestro llamado o nuestra invitación están es un periodo de fragilidad, de inseguridad, de  incertidumbre es necesario orar a Dios para reforzarlo, es necesario volver a repasar las muchas bendiciones que se nos conceden y retomar esfuerzos para fortalecer nuestra fe y esperanza.

El texto nos indica que “haciendo estas cosas, no caeréis jamás”.  Las caídas (ptaio), literalmente tropezones, se presentan cuando el Cristiano descuida su vida y comete errores que dañan su fe y su conciencia. Por eso el mantenerse activos y con fruto implica que estaremos focalizados y con claridad hacia dónde vamos de tal manera que los errores y decisiones equivocadas sean los menos por tener claro el propósito y finalidad de nuestras vidas. Las cualidades desarrolladas anteriormente nos facultan para resistir los momentos de dificultad y tentación. Si enseñamos a nuestros hijos a tener elementos suficientes para minimizar los tropezones, estoy seguro que tendremos iglesias cada vez más robustas y saludables.

La promesa es clara, la entrada amplia y generosa al reino. No la tomemos a la ligera, se nos traza un camino que es viable y que puede ser alcanzable por la gracia del Señor. Enseñarles esto a nuestros hijos e hijas es darles un camino seguro y efectivo para su incorporación al Reino de Dios. Por esto, no dejamos de recordarles siempre estas cosas, aunque ellos y nosotros las sepamos, y estemos confirmados en la verdad presente.

Así pues añadamos a nuestra fe, rindamos fruto y confirmemos nuestro llamado y vocación para tener parte en las promesas maravillosas del Señor. Enseñemos esto a nuestros hijos y que el espíritu de consolación nos acompañe en sabiduría.


Gentileza: Lupa Protestante.

Denzel Washington, el actor que habla con Dios.


Denzel Washington es uno de los actores más queridos y aclamados por la crítica de Hollywood, y a menudo declara públicamente su fe en Jesús. El es cristiano evangélico, hijo de un pastor pentecostal, y siempre firma los autógrafos con “Dios le bendiga”.

El actor de 59 años y múltiple ganador del premio Oscar, que debutó en el cine en 1977, se ha mantenido a lo largo de los años dando testimonio acerca de su fe cristiana. En una entrevista con Beliefnet, Washington habló sobre la importancia de su espiritualidad, no sólo en su vida, sino también en su carrera.

Él asegura que lee la Biblia como fuente de inspiración y alimento espiritual. Aunque no es partidario de la palabra “religión” y se abstiene de pronunciar frases como “yo estoy en lo cierto, tú estás equivocado”, no se avergüenza de hablar sin rodeos de sus creencias cristianas. “Creo que Jesús es el Hijo de Dios”, afirma a menudo.

UNA CHARLA A ACTORES JÓVENES

Recientemente dio una charla a un grupo de actores jóvenes en la que destacó de forma clara la importancia de una faceta seguramente poco fomentada en Hollywood: la oración.

"Le pido a Dios que cada uno de vosotros pongáis vuestros zapatos debajo de la cama al acostaros, de manera que para poder cogerlos por la mañana tengáis que poneros de rodillas. Y mientras estéis ahí, deis gracias a Dios por su amor, su misericordia y su comprensión", dice al ganador de varios Oscar en el vídeo publicado por el actor Tyrese Gibson en su perfil en Facebook, que ha generado mucha aceptación.

Washington alentó al grupo de estudiantes para usar su talento para el bien, y que nunca se olviden de su relación con Dios.

Quizás a alguien se le pueda pasar por la cabeza que los oyentes escucharon resignadamente a Denzel, pero en el video se puede apreciar que los estudiantes estaban cautivados por los consejos que escuchaban.

"Si comenzáis pensando en todas las cosas que tienes para estar agradecido, será un día auténtico, un día sencillo".

Denzel Washington actualmente está realizando como protagonista la adaptación de Broadway "A raisin in the sun"; y les contó que antes de cada representación él y una gran parte del equipo de la obra se reúnen un tiempo para orar.

Puede ver debajo (en inglés) las reflexiones de Denzel con los jóvenes actores:

SU VIDA TRAS LA PANTALLA

Aunque ha interpretado a personajes ásperos y violentos en películas como Training Day, American Gangster o Elí, en la vida real Washington es un padre de familia amable y tranquilo. Está casado con su esposa Paulette desde hace 29 años y tienen cuatro hijos, John David, Katia y los gemelos Malcolm y Olivia. Washington está lejos de ser el estereotipo de Hollywood.

Washington sabe que ha recibido muchas bendiciones y está dispuesto a minimizar su fama y su éxito y considerarlo como un don de Dios. “Yo no soy importante”, dijo en 2007 en una entrevista concedida al Reader’s Digest. “Me han sido dadas ciertas aptitudes y yo lo veo de esta manera: ¿Qué vas a hacer con lo que tienes? ¿A quién vas a ayudar?”.

Porque Denzel Washington es una estrella de Hollywood que, aunque no es perfecto, presenta el ejemplo de un cristiano que se halla en un lugar de elogios y éxitos excesivos, pero que no ha perdido la cabeza, sino que sigue basando su vida en la Biblia y en la dependencia de Dios.

Gentileza: Entrecristianos, Protestante Digital Editado por Protestante Digital 2014

25 de abril de 2014

Real Sociedad en Radio Jerusalen Antofagasta - Chile frecuencia 10.1 FM, con Fernando Araus.


El día de hoy jueves desde las 18:30 hrs., fui invitado al Programa Real Sociedad de Antofagasta en la frecuencia de Radio Jerusalén Antofagasta 90.1 FM ..... conducido por Fernando Araus, para dar a conocer de un punto de vista de lo que sucede en el acontecer ciudad, región y País ...... Agradezco mucho la Invitación, permitiendome dar a conocer nuestra realidad social y política ... Y entendiendo que nuestro amado Papito Dios es Grande y Soberano ..... Bendigo al Programa, porque el Señor todo lo hace posible en sus propósitos. - Carlos Saavedra M.

Dios es Grande, gracias por los mas de 100 hermanos que aceptaron al Rey de reyes en la Comunidad Cristiana de Antofagasta en Semana Santa.


Este es mi Papá, controlador de todo .... Todas y todos los que pasaron son nuevas y nuevos en el espíritu ...... benditos todos aquellos que lo aceptan .... porque ellos lo conocerán de una manera distinta ..... Así realiza mi Señor todas las cosas en grande, y aunque haya sido uno .... equivale a muchos y muchos a uno solo .... una misma iglesia una misma Fe ..... Carlos Saavedra M.

15 de abril de 2014

Culto Semana Santa en Comunidad Cristiana de Antofagasta desde las 10:30 hrs. - Domingo 20 de abril del 2014

Culto Semana Santa en Comunidad Cristiana de Antofagasta desde las 10:30 hrs. - Domingo 20 de abril del 2014.

11 de abril de 2014

Beltsasar - Carlos Saavedra M.

Beltsasar ..... Nombre entregado por la conquista a su nación .... Lo relevante de este varón fue su gran Fe .... Todo absolutamente todo lo hacia en base a una directriz y obediencia ...... Este joven varón encontró en su Fe las respuestas a lo que ni magos, ni sabios, ni eruditos y menos adivinadores, las respuestas que requería el rey conquistador .... Muchas veces estas respuestas se encuentran en nuestros sueños, que en su interpretación, no se asimilan al sueño tal cual ... A no temer porque los sueños muchas veces son de bendición. ...... Fortaleza y Bendiciones a todas y todos ... Carlos Saavedra M

Your Presence & You Make me Happy - Bethel Live

Your Presence & You Make me Happy - Bethel Live

El cristiano se debe a la presencia del Espíritu Santo, dejándolo fluir - Carlos Saavedra M.

Muchas veces consideramos que el enemigo entra en nuestras vidas y familia .... Me pregunto???? ... Es así, o será que nosotros mismo somos los que dejamos entrar al enemigo con nuestra confianza y no hemos aprendido a discernir entre lo bueno y lo malo ????? ... El enemigo esta presente en todo lugar hasta en la iglesia, relevante es en cobertura, preparación y consulta estar atento .... No es mejor el que canta lindo y cae .... El cristiano se debe a la presencia del Espíritu Santo, dejándolo fluir ..... déjense llevar, no por tiempos humanos ... sino por los tiempos de su presencia .... - Carlos Saavedra M

Our Father - Bethel Church ft. Jeremy Riddle

 Our Father - Bethel Church ft. Jeremy Riddle