Las visiones y misiones en sus inicios se sustentan con Dios mismo y su Espíritu Santo. Pero, .....
2 de junio de 2017
Prolifera nuevo juego peligroso: ‘El abecedario del diablo’
Los primeros casos conocidos se dieron en Asturias, España,
donde una madre notó que su hijo de 8 años tenía graves lesiones en las manos.
El reto de la Ballena Azul preocupó hace poco a las
autoridades. Cientos de niños se suicidaron alrededor del mundo para cumplir
las tareas que les ponían. Quizás la experiencia permitiría que se pudieran
prevenir mejor esta clase de situaciones. Sin embargo, en la red siguen
proliferando nuevos retos virales, tanto o más peligrosos que la Ballena Azul.
El nuevo reto se llama ‘El abecedario del diablo’. Consiste
en recitar una palabra por cada letra del abecedario mientras otra persona, con
las uñas u otro instrumento, en el dorso o en las manos, cada vez más rápido y
fuerte, va ‘rasguñando’ a quien asume el reto
Los primeros casos conocidos se dieron en Asturias, España,
donde una madre notó que su hijo de 8 años tenía graves lesiones en las manos.
Tras preguntarle la razón de sus heridas, él terminó por confesar que había
jugado al abecedario del diablo.
De acuerdo con el diario local La Nueva España, uno de los
primeros medios en publicar la noticia, el juego “tiene unas reglas sádicas: un
niño tiene que recitar el abecedario y decir una palabra que empiece con cada
letra, mientras otro le rasca en el dorso de las manos con las uñas.
De la “a” a la “z”, cada vez más rápido y cada vez más
fuerte. Hay otra versión auto flagelante y con otros objetos, incluso tijeras.
Produce unas heridas dolorosas, de entre tres y cinco centímetros, que tardan
días en cicatrizar y pueden generar complicaciones.
La Asociación Contra el Acoso Escolar de Asturias (Acae) pide
a docentes, padres y madres que estén atentos para detectar estas marcas. La
Policía Nacional no ha registrado ninguna denuncia, aunque conoce varios casos,
y actúa de oficio en los centros para atajar el problema”.
En dicho medio, la Asociación Contra el acoso escolar de
Asturias dijo que “las reglas de este ‘juego’ siguen un patrón de maltrato: hay
un niño o una niña que es ‘líder’ y que elige a las ‘víctimas’, que tienen que
pasar por el “ritual del abecedario” para entrar a formar parte de un club”.
Hasta ahora sólo se reportan victimas en España. Sin embargo,
las autoridades han hecho un llamado de alerta mundial, enfocado en la
prevención, para que no se repitan los desafortunados hechos detrás de ‘La
Ballena Azul’, y para que los menores no caigan en prácticas virales que les
causarían graves daños.
Gentileza: Noticia Criastiana.
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1 de junio de 2017
¿Qué significa ser protestante?
¿Qué significa ser protestante?
Podemos resumir las diferencias en tres puntos teológicos: sola scriptura, la justificación por la fe y el sacerdocio universal de los creyentes.
Las últimas estadísticas han revelado el gran crecimiento de
la Iglesia protestante en la península ibérica. Según el análisis del periodista
Felipe Betim (El País), “La Iglesia evangélica no para de ganar terreno en
España. Ha experimentado un incremento sobre todo en los últimos 10 años”.
El número de iglesias protestantes se ha duplicado en la
última década, saltando desde 979 en el 2004 hasta 2.103 en el 2014. Pero, ¿en
qué se diferencian los protestantes de los católicos o los ortodoxos? ¿Qué
significa ser protestante?
Podemos resumir las diferencias en tres puntos teológicos:
sola scriptura, la justificación por la fe y el sacerdocio universal de los
creyentes.
1.- SOLA SCRIPTURA Sola scriptura –el principio formal de la
Reforma- es un término latino que significa que la Biblia es la única fuente de
la fe y práctica cristiana.
¿Por qué? Porque testifica de la revelación salvadora de
Dios. La vida del creyente ha de fundamentarse sobre la Palabra del Señor. Esto
no quiere decir, sin embargo, que los protestantes no puedan aprender de
teólogos ni de otros libros cristianos; pero sí significa que hay una
diferencia cualitativa entre los escritos bíblicos y cualquier otro tipo de
literatura. La voz de la Biblia es infinitamente más importante que aquéllas de
Ireneo, Tertuliano, Agustín, Tomás de Aquino, etc.
Los primeros protestantes
enfatizaron la sola scriptura en el siglo XVI porque el Catolicismo había
colocado la autoridad de la Tradición (el Magisterio, concilios, decretos
papales, encíclicas, teólogos) al lado de la autoridad de la Revelación (la
Biblia). El protestantismo resaltó que cualquier creyente dotado del Espíritu
de Dios puede leer y entender las Escrituras sin necesidad de recurrir a las
interpretaciones ofrecidas por Roma. Gracias a su celo por la Palabra de Dios,
semana tras semana los líderes protestantes se entregaron incansablemente a la
exposición de las Escrituras y edificaron sus Iglesias alrededor de la
centralidad del púlpito. Los tres gigantes de la Reforma -Martín Lutero
(1483-1546), Ulrich Zuinglio (1484-1531) y Juan Calvino (1509-1564)- estaban
plenamente persuadidos de que la sana doctrina produce congregaciones sanas.
2.- LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE Si la sola scriptura
representa el principio formal de la Reforma, la justificación por la fe es su
principio material. Esta idea nació debido a nueva lectura de las cartas de
Romanos y Gálatas donde la tesis central del apóstol Pablo reside en enseñar
que el justo por la fe vivirá (Romanos 1:17; Gálatas 3:11). Es esta doctrina de
que la salvación es únicamente por la fe (sola fides en latín) que engendra las
restantes tres solas de la Reforma: sola gratia (solo por gracia), solus
Christus (solo Cristo) y soli Deo gloria (solo a Dios la gloria). Es decir,
puesto que Dios nos salva por pura gracia a través de la fe en Cristo, es
necesario glorificarle a Él únicamente. Esta enseñanza de justificación por la
fe refuta el concepto de que las buenas obras nos pueden justificar ante Dios.
El Señor es el que justifica (Romanos 8:33).
Todo lo que hace falta es
responder a la gracia de Dios en fe. Es creer que Dios perdonará todos nuestros
pecados por amor al Cristo crucificado y resucitado. El ministro protestante
Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) predicó, “Esta doctrina significa el final de
todo pensamiento sobre nosotros mismos y nuestra supuesta bondad, nuestras
buenas obras, nuestra moral, y todas nuestras obras. […] Dios tiene que
justificar al impío. Y ese es el gran mensaje que sale, por lo tanto, en cada
período de avivamiento”. La salvación, pues, no está en manos de la Iglesia ni
del Papa ni de la Virgen; sino en el Señor Dios Todopoderoso.
3.- EL SACERDOCIO UNIVERSAL DE LOS CREYENTES El tercer punto
teológico que define a todos los protestantes es el sacerdocio universal de los
creyentes. Es la creencia de que todos los cristianos son siervos de Dios y no
solamente los clérigos oficiales. Los banqueros, los abogados, los peluqueros,
los periodistas y los profesores pueden servir a Dios si hacen todo en el
nombre del Señor.
En este espíritu comentó Lutero, “El zapatero que hace
zapatos para la gloria de Dios es un santo ministro del Evangelio”. Dado que
hay un solo Mediador entre los hombres (1 Timoteo 2:5), el creyente tiene
acceso directo a Dios. Por lo tanto, los protestantes no necesitan interceder a
santos muertos ni depender de patriarcas o apóstoles o profetas contemporáneos
para tener comunión con el Señor. En vez de delegar autoridad suprema a una
raza de curas o de súper ungidos y así fomentar una nueva jerarquización
religiosa como aquélla del Catolicismo, la Iglesia protestante proclama que la
Iglesia tiene una sola cabeza (Efesios 5:23). El eje de su fe es Jesús y nadie
más. No hacen falta jerarquías para llegar a la presencia de Dios. En fin,
todos los creyentes son ministros, sacerdotes y siervos del Altísimo.
CONCLUSIÓN Para recapitular todo lo estudiado hoy, podemos
resumir la esencia del protestantismo en tres puntos:
1.- Sola scriptura: la Biblia es la única fuente de la fe y
práctica cristiana.
2.- Justificación por la fe: la salvación es un regalo de
Dios mediante la fe en Cristo y no tiene nada que ver con obras humanas.
3.- El sacerdocio universal de todos los creyentes: todos los
cristianos tienen acceso directo a Dios y por consiguiente, le pueden servir en
todas las áreas de la vida. Esto es lo que significa ser protestante.
Gentileza: Protestante Digital.
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