Las visiones y misiones en sus inicios se sustentan con Dios mismo y su Espíritu Santo. Pero, .....
25 de septiembre de 2013
Tedeum evangélico: Evangélicos chilenos piden perdón por su actuación en la dictadura.
Ante Gobierno, oposición y representantes políticos el
obispo Durán en nombre de las iglesias evangélicas llamó a perdonar en estos 40
años desde el 11 de septiembre de 1973 y pidió perdón por "no haber hecho
lo suficiente".
Este domingo se realizó el Tedeum Evangélico de Fiestas
Patrias, ceremonia evangélica encabezada por el Presidente de la República,
Sebastián Piñera, a la que asistieron distintos candidatos presidenciales.
Se trata de la 38° versión de esta ceremonia, que se celebra
en Chile desde el año 1975.
Hasta la Catedral Evangélica se desplazaron las candidatas
presidenciales del pacto Nueva Mayoría, Michelle Bachelet, y de la Alianza,
Evelyn Matthei, las dos principales aspirantes en la carrera La Moneda según las
encuestas.
Además asistieron a la ceremonia en el templo ubicado en el
3644 de la Alameda Bernardo O'Higgins, Roxana Miranda, Marcel Claude (apoyado
por el Partido Humanista), Tomás Jocelyn-Holt (Iindependiente), Franco Parisi
(independiente) y el ecologista Alfredo Sfeir.
También estuvieron la ministra de Obras Públicas, Loreto
Silva, el candidato a Senador, Andrés Undurraga, el Ministro del Interior,
Andrés Chadwick, entre otras autoridades.
Protestante Digital.
22 de junio de 2013
Arrebato Nancy Amancio - Pia Saavedra V
Esta es una de las canciones favoritas de mi hija Pía ....... La bendigo, son nuestras generaciones y quiebro, cierro y fortalezco mi armadura por toda iniquidad en mi Familia y en todas sus generaciones ..... Bajo la bendición del Espíritu Santo .... Por que Èl es quien es, el que fue y estará siempre presente. - Carlos Saavedra M.20 de junio de 2013
Fernando Orihuela - El Poder del Alineamiento.
EL Dr. Fernando Orihuela es
Director del Ministerio Kerigma Internacional y fundador de Comunidad Cristiana Apostólica, ministerio que
esta impactando las naciones a través de una palabra de reforma para la
iglesia.
Ha estado liderando grandes
movilizaciones de intercesión Territorial y Guerra Espiritual, entrenando y
despertando Espíritu del ejercito de Dios, con un entendimiento Apostólico y
profético de los tiempos de Dios para las naciones.
Iglesia rompe el silencio y levanta tu voz - Educación en Chile.
¿No es éste el ayuno que Yo
escogí: Desatar las ligaduras de impiedad, soltar las coyundas del yugo, dejar
ir libres a los oprimidos, y romper todo yugo? ¿No es para que compartas tu pan
con el hambriento, y recibas en casa a los pobres sin hogar; para que cuando
veas al desnudo lo cubras, y no te escondas de tu semejante?
Entonces tu luz despuntará como
la aurora y tu recuperación brotará con rapidez.
Delante de ti irá tu justicia; y la
gloria del Señor será tu retaguardia.
Entonces invocarás, y el Señor
responderá; clamarás, y El dirá: ‘Aquí estoy.’
Si quitas de en medio de ti el
yugo, el amenazar con el dedo y el hablar iniquidad, y si te ofreces ayudar al
hambriento, y sacias el deseo del afligido, entonces surgirá tu luz en las
tinieblas, y tu oscuridad será como el mediodía.
El Señor te guiará continuamente…
(Isaías 58 6-11 – NBLH)
Esta semana se ha llamado al
“Tomazo Nacional”. [1] Diversos grupos de estudiantes han paralizado sus clases
y se han sumado a la demanda educativa que estalló principalmente en el 2011,
pero que responde a demandas históricas por parte de las chilenas y chilenos,
que cada vez más se ven violentados por un sistema que los empobrece, endeuda e
indigna. Durante estos años han aparecido voces importantes en solidaridad con
esta movilización, que incluye a “los abuelos”, Madres, Padres, Hijos e hijas,
economistas, intelectuales, del mundo académico, desde otras partes del mundo…
¡en fin! Son muchos los que han visto esperanza en este movimiento para poder
construir un lugar mejor donde podamos vivir, donde la educación no sea tan
sólo un acto de consumo para los más privilegiados sino más bien un derecho
para todas y todos.
Escribo como estudiante y evangélico
que, ante esta situación, ha extrañado voces firmes y permanentes desde nuestra
fe cristiana-Evangélica que impulsen el clamor por la justicia. [2] No es
posible mantenerse imparciales cuando gran parte del país demanda una actuación
justa y equitativa. No puede ser que Chile vaya creciendo en índices
macro-económicos y siga el aumento del costo de vida, cubriendo la pobreza con
falsas categorías, con servicios básicos inaccesibles, llevando a las familias
de nuestro país al sobreendeudamiento, empobreciéndolas y limitando su acceso a
una vida digna.
Ser cristiano no significa estar
alejado del sistema que afecta a nuestras vidas, la acción profética debe ser
de denuncia frente a las opresiones causadas por este sistema o por quien
sea: “Juzgad si es justo delante de Dios
obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que
hemos visto y oído”.[2] Jesús no fue imparcial, así lo señala la Biblia, tuvo
preferencia por los pobres de su tiempo: “…Buenas nuevas a los pobres… los
quebrantados de corazón… los cautivos… ciegos… a los oprimidos” [3]. Ser seguidor de Jesús es ser seguidor de su
forma de actuar. Había un mensaje muy acertado en una pancarta de los
estudiantes de la UC: “Jesús no habría podido ser universitario; su padre era
un carpintero”. El mensaje de Jesús debería estar muy vigente en este tema, sin
embargo nuestras “teologías”, provenientes de sectores fundamentalistas,
acomodados en un sistema de mercado, han preferido una espiritualidad
individualista, preocupada por el crecimiento personal, la emoción, el
sensacionalismo, las discusiones sobre los conflictos de poder y la tradición
religiosa, dejando como última opción la clave de la vida cristiana: “Amar al
prójimo como a uno mismo”.[3]
No es suficiente cantar el amor
al prójimo con melodiosas canciones o expresarlo en nuestros desgastados
discursos. Esas acciones nos mantienen en una crisis como “Iglesia”. La
inconsecuencia entre nuestro discurso y nuestra acción no ha sido favorable en
la mayoría de las Iglesias, ya que parece no ser compatible tener una vida
dirigida a las necesidades de los otros en la medida en que la tenemos dirigida
sólo hacia las nuestras. Y es que nuestra indiferencia hacia el dolor nos hace
perder cada vez más la credibilidad de nuestro mensaje “esperanzador”.
“¡Iglesia! levanta tu voz, denuncia la injusticia, realiza propuestas concretas
de salvación, no solo moral y del alma, sino salvación concreta aquí y ahora,
dignidad para el ser humano, para el débil, para el que sufre. Levántate y
denuncia al sistema mercantil opresor y esclavizante, que tiende lazos y
cadenas que atan a las personas, aun más que los problemas sexuales ¿o será que
estás demasiado sumergida en él?”[4]… Pregunta pertinente en este tiempo en el
que muchos de nosotros Evangélicos, cristianos y cristianas, vemos con
admiración el legado de personas que dejaron un marca en la historia de la
humanidad por su compromiso con el otro: Dietrich Bonhoffer, Mather Luther
King, Florence Nightingale, Hellmunt Frenz, Pierre Dubois, Roberto Boltón
(recientemente fallecido), por nombrar sólo a algunos de los más emblemáticos. Hoy, parece ser que
nuestra acción por la fe está muy alejada a la de ellos y, peor aún, muy
alejada a lo dicho por el Maestro en el Sermón del Monte.
No debemos suponer que el clamor
de los estudiantes, de las familias chilenas sea un clamor “ideologizado” como
creen algunos. La proclamación de la “Justicia social” no tiene por qué
pertenecer sólo a algunas fuerzas
políticas o a algunas “ideologías”, debido a nuestro abandono como cristianos
de aquella proclama manifestada en Jesús y su mensaje del Reino de Dios y su
justicia, que ha sido tristemente desconocida y olvidada en nuestro actuar
evangélico: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque
ellos serán saciados”[5]. Hemos estigmatizado las demandas como si fueran sólo
de ciertos grupos y no de todos los que creen en la conformación de una
sociedad más justa y equitativa.
Alcemos nuestra voz frente a la
injusticia, frente a la violencia de este sistema. Participemos en propuestas
para construir un país mejor para vivir en nuestras reuniones de jóvenes, en la
escuela dominical, en los sermones, en las conversaciones con nuestros hermanos
y hermanas. Hablemos de lo cotidiano en nuestros espacios de fe. Seamos
ciudadanos proactivos, empoderemos a los que hoy no tienen voz, a los
excluidos, los marginados, no sigamos en el camino de la indiferencia y no
veamos el dolor del otro como ajeno. Estamos en un proceso que está haciendo
historia en nuestro país, la ciudadanía se está auto convocando a realizar
transformaciones sociales y por ningún motivo debemos mantenernos ajenos a
estas transformaciones, sino que debemos impulsarlas y colaborar con todas
nuestras fuerzas para que los principios más nobles de nuestra fe se permeen en
nuestra sociedad: la justicia, la bondad, la solidaridad… tan ajenas hoy a un
sistema donde el centro es el dinero y el poder económico, y que Jesús rechazó
tan categóricamente. “Ningún siervo
puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o
estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las
riquezas”.[8] . “La iglesia invita a los actores a dialogar. No a negociar,
porque la educación no debe ser un negocio, no a rendirse, porque la educación
no es una guerra. Sino a mirar la actitud de uno que sí sabe educar, pues por
algo le llamaban el Maestro”.[6]
[1] Lista de Colegios y
universidades movilizadas: http://infestu2013.wix.com/listamovilizados
[2] Es necesario destacar que
algunas Iglesias que representan si bien un sector minoritario dentro del
sector protestante-evangélico no han quedado en el silencio y se han
pronunciado a favor del Movimiento estudiantil. Cómo así la Iglesia Católica.
Comparto a continuación algunas declaraciones públicas:
1.- Directorio Nacional Pastoral
Juvenil Iglesia Evangélica Luterana en Chile “DECLARACIÓN PÚBLICA ANTE LA
MOVILIZACIÓN UNIVERSITARIA Y SECUNDARIA”.
Chile, Junio 17 de 2011. http://ctedechile.cl/pdf/Declaracion_publica_Pastoral_Juveniel_IELCH%20(2).pdf
2.- Consejo Nacional Federación
Juventud Metodista de Chile “Declaración Pública de la Juventud Metodista de
Chile respecto al conflicto educacional en nuestro país” Domingo, 28 de agosto
de 2011
http://nacionjuvenil.blogspot.com/2011/09/declaracion-publica-de-la-juventud.html
3.- Iglesia Metodista de Chile
“LA IGLESIA METODISTA DE CHILE A LA OPINIÓN PÚBLICA” Angol, Chile, 16 de
octubre de 2011.
http://fasic.org/decla_imch.pdf
4.- Iglesia Menonita de Chile
“DECLARACIÓN PÚBLICA DE LA IGLESIA MENONITA DE CONCEPCIÓN – CHILE. ANTE LA
ACTUAL CRISIS DE LA EDUCACIÓN CHILENA” Concepción, Chile, 18 de agosto de 2011.
http://amlac.org.ar/noticias/070911DeclCrisisEduc.html
5.- Iglesia Evangélica Luterana
en Chile “DECLARACIÓN PÚBLICA DE LA IGLESIA EVANGÉLICA LUTERANA EN CHILE” 24
Agosto de 2011.
http://iluterana.cl/index/?p=1038
6.- Pastores Bautistas de la
Región de Coquimbo, URPAB, “CARTA DE PASTORAL DE ORIENTACIÓN ANTE LOS
CONFLICTOS DE LA EDUCACIÓN EN CHILE”. 18 de Septiembre de 2011, Coquimbo.
http://nacionjuvenil.blogspot.com/2011/09/carta-de-pastoral-de-orientacion-ante.html
[2] Hechos 4:19-20 (VRV)
[3] Lucas 4:18 (VRV)
[4] Hidalgo, Lissett Belen. “Por
la Familia…” [en línea]. Consultado [17 de Junio del 2013]. Disponible en la
Web:
http://nacionjuvenil.blogspot.com/2011/07/por-la-familia-por-belen-hidalgo.html
[5] Mateo 5:6 (VRV)
[6] Vidal Sandoval, Juan.
“Movilizaciones Estudiantiles: Reflexión Pastoral”,[en línea]. Consultado [17
de Junio del 2013]. Disponible en la Web: http://www.imp.cl/2011/movilizaciones-estudiantiles-reflexion-pastoral/
Autor: Josaphat Jarpa, es chileno,
Estudiante en la Facultad Evangélica de Teología de Chile, Estudiante de
Ciencia Política UMC, Miembro del Grupo Lxs40.
Gentileza: Lupa Protestante.
.
Los 10 versículos de la Biblia más populares de 2012 - Datos de la King James Bible Online.
El Salmo 23:4, el más leído en medio de la/s crisis:
"Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú
estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento".
El portal web de la King James Bible (
www.kingjamesbibleonline.org ) ha publicado los textos bíblicos en inglés que
han sido más populares durante 2012. Para ello se ha basado en las lecturas de
la Biblia que se han producido en su sitio web.
No es una mala referencia, ya que el portal de la King James
Bible ha recibido la visita de 6.956.633 usuarios en 2012.
Usando los datos de estos casi siete millones de visitantes,
la King James Bible Online ha elaborado y presentado la lista del “top 10” de
versículos de la Biblia más solicitados y leídos.
1.- Salmos 23:4 - “Aunque ande en valle de sombra de muerte, no
temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán
aliento”.
2.- Filipenses 4:13 - “Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece”.
3.- Juan 3:16 - “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que
ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna”.
4.- Génesis 1:1 - “En
el principio creó Dios los cielos y la tierra”.
5.- 1º Corintios 13:11 - “Cuando yo era niño, hablaba como
niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo
que era de niño”.
6.- 2ª Crónicas 7:14 - “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi
nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus
malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y
sanaré su tierra”.
7.- Jeremías 29:11 - “Porque yo sé los pensamientos que tengo
acerca de vosotros, dice el Señor, pensamientos de paz, y no de mal, para daros
el fin que esperáis”.
8.- Efesios 6:12 - “Porque no tenemos lucha contra sangre y
carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de
las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes”.
9.- 2 Timoteo 1:7 - “Porque no nos ha dado Dios espíritu de
cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio”.
10.- Génesis 1:2 - “Y la tierra estaba desordenada y vacía,
y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía
sobre la faz de las aguas”.
Fuentes: Noticia Cristiana - Editado por: Protestante
Digital 2013
18 de mayo de 2013
Nada Deseo Si No Estas Tú - Daiana y Elias Arguello
Escúchenlo ...... y disfruten como regalo a sus vidas .... Carlos Saavedra M.
MAURICIO FUENTES - CON FE
Mauricio Fuentes - Director & Cantante
Contacto : chilemauricio@gmail.com
Joel Hidalgo - Guitarra
Boris Canales - Teclados
Gino Muñoz - Bajo
Elias Parada - Bateria
Rodolfo Sandoval - Electro acustica
.
todosunolive@gmail.com
MAURICIO FUENTES - TE AMO
Mauricio Fuentes se presento en nuestra Comunidad Cristiana de Antofagasta, invitado por el Apóstol Santiago Rojas A., de todas maneras rescatar las palabras del Pastor que en su intervención llamó a todas y todos a apoyar a los salmista chilenos .... hago mía sus palabras .... por que así como Pablo Medina, las Hermanas Galmes, Mauricio Fuentes y muchas y muchos mas serán y deberán ser bendecidos por todas las congregaciones. ...Pongan mucha atención, lo que ellos están realizando en Espíritu y en verdad. Carlos Saavedra M.
1 de abril de 2013
Cristiana Pia adorando - Antofagasta - Chile
Cristiana Pia Saavedra V. adorando - Antofagasta - Chile
12 de marzo de 2013
Evangelización.
El sembrador salió a sembrar su
semilla(Lucas 8:5).
1. LA EVANGELIZACIÓN
1.1 EL CONCEPTO
- Evangelización proviene de la
palabra evangelio, que significa buenas nuevas. El Evangelio es una buena
noticia (la salvación por medio de Jesucristo), pero a la vez es un documento bíblico
(evangelio según Marcos, Juan…), y además constituye un hecho histórico (la
obra consumada de Jesús en la Cruz). De manera que el Evangelio es la buena
noticia de salvación, basada en un hecho histórico real, y registrado éste de
forma especial en las Sagradas Escrituras (esencialmente en los 4 evangelios).
1.2 EL SIGNIFICADO
- Aquí se hace preciso destacar
la comunicación dinámica, es decir, la proclamación de este maravilloso y
necesario mensaje para el hombre perdido. Es el anuncio de las buenas noticias
de salvación.
1.3 LA NECESIDAD
- Principalmente adquirimos
conciencia de la necesidad existente en nuestro mundo de hoy, sobre la base de
nuestra propia experiencia de conversión, a la vez que descubrimos el mensaje
claro de la Palabra de Dios, que así lo expone. El hombre está perdido, y por
ello necesita conocer el mensaje de la salvación. «Por cuanto todos pecaron, y
están destituidos de la gloria de Dios» (Ro. 3:23).
- A través de la predicación de
Jesús y la predicación apostólica (el modelo que debemos seguir), adquirimos
conciencia del mensaje de salvación que debemos proclamar. Observamos que tanto
Jesucristo como sus discípulos hablaron de: la necesidad de reconciliar al
hombre con Dios; hablaron del pecado, del infierno, de la salvación, de la
muerte de Cristo y su resurrección, de la necesidad de arrepentimiento, de la
conversión (entrega del corazón a Dios), del retorno del Señor Jesús, del
Juicio final, etc. Y todo ello tiene que ver con el maravilloso mensaje del
Evangelio, centrado principalmente en la muerte de Cristo por nuestros pecados.
- El apóstol Pablo realiza un
planteamiento lógico, desde una perspectiva humana: «Cómo creerán en Aquel de
quien no han oído? ¿Cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán
si no fueren enviados?...» (Ro. 10:14,15). Entendamos aquí, porque si bien la
efectividad evangelizadora corresponde al poder del Espíritu Santo, no obstante
a Dios le ha placido incluir el privilegio de que colaboremos en este proyecto:
el de anunciar la salvación a ésta nuestra presente Humanidad. Por tanto, ser
un portavoz del mensaje salvador, es un acto de gracia divina. Dios ofrece a
sus hijos el gran favor de ser sus colaboradores en esta maravillosa tarea.
Podemos aceptarlo o podemos rechazarlo (es nuestra la decisión).
- Admitimos que todos los
creyentes no son evangelistas, en el sentido bíblico del término (fundación de
iglesias): «Él mismo constituyó... a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros» (Ef. 4: 11). Pero, sin embargo, todos debemos dar testimonio de
nuestra fe, y colaborar así para la extensión del Reino de Dios: «Para que
anunciéis las virtudes de Aquel que os llamó de las tinieblas...» (1 P. 2:9).
2. IDEAS ERRÓNEAS SOBRE LA
EVANGELIZACIÓN
- En cuanto al tema que nos
ocupa, existen ideas que son erróneas y que al tiempo impiden la comprensión
adecuada del poder del evangelio y de sus efectos en el corazón humano.
2.1 UNA CUESTIÓN DE MÉTODOS
- Ciertamente las formas o
métodos de evangelizar son importantes. Hemos de adaptarnos a los tiempos para
que el proceso de comunicación obtenga una mayor excelencia. Ahora bien, no
podemos caer en el error de atribuir el poder del Evangelio al propio método o
proceso humano. De modo que el anuncio del Evangelio no reside principalmente
en las formas o estrategias de comunicación, aún siendo éstas necesarias.
- La iglesia antigua no se
planteó técnicas especializadas para comunicar el Evangelio. La conciencia
evangelizadora mostrada entonces, en gran parte de la iglesia, fue el resultado
natural de la nueva vida en Cristo y de su correcta comprensión del mensaje,
toda vez que mantenían una buena relación con Dios y con los hermanos.
2.2 DEBE HABER CONVERSIONES
- Muchas personas piensan que si
la evangelización no finaliza con personas convertidas, ésta no es eficaz y por
lo tanto resulta inservible. Con tal pensamiento no es extraño que muy pronto
las iglesias caigan en el desánimo.
- En ocasiones contemplamos la
evangelización en términos de negocio mercantil. Si hacemos una inversión de
esfuerzo, tiempo y dinero, inevitablemente tendremos que ver el fruto de esa
inversión (por desgracia vivimos en una sociedad materialista y en mayor o
menor medida estamos afectados por ella).
- La evangelización eficaz no
necesariamente origina convertidos. Ejemplo de Noé y su familia: «Con temor
preparó el arca, en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo...»
(He. 11:7). En los largos años que Noé y su familia dio testimonio de las
buenas noticias de salvación, nos preguntamos, ¿cuántos se salvaron…? Solamente
Noé y su familia.
- Entonces, ¿qué propósito tuvo
la evangelización en tiempos de Noé? Fundamentalmente fue una prueba para el
mundo, y asimismo elemento de juicio para los que desobedecieron al mensaje. De
tal manera el incrédulo no tendrá excusa en el juicio final, porque Dios le ha
ofrecido la oportunidad de salvación. Dios es paciente (largos años en que Noé
preparó el Arca), y también es bueno y misericordioso (ofreció la oportunidad
de salvación a todos). «…los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez
esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el
arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua» (1
P. 3:20).
2.3 UNA ACTIVIDAD ECLESIAL MÁS
- No tiene mucho sentido
evangelizar por evangelizar. La evangelización no es un mandamiento bíblico
impuesto por Dios, sino más bien una encomienda de gran privilegio para todo
cristiano.
- Algunos pueden entender la
evangelización como una obligación religiosa, como un precepto establecido por
la iglesia, o como una incómoda responsabilidad llamada bíblica (es el
cumplimiento del deber cristiano). Luego, con este pensamiento, lo que en
principio es un grato privilegio, se podría convertir en una carga difícil de
llevar.
- En cierta medida la
evangelización es contra naturaleza, y por ello nos resultará en una carga si
vivimos conforme al viejo hombre. Por el contrario, nos resultará en algo
natural y fructífero, si vivimos conforme al nuevo hombre creado en Cristo
Jesús: «Despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos
engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo
hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad» (Ef. 4:22,
23, 24). El objetivo de la evangelización, por tanto, no es evangelizar. Éste
es, en cualquier caso, un acto natural, resultante de la integridad en la vida
cristiana (estilo de vida), y de la plenitud espiritual del creyente en Cristo.
- No podemos en ningún modo
reducir la evangelización a la actividad propia (entiéndase la idea), sea personal
o eclesial. De ser así se convierte en una acción legalista. En último término
la evangelización es el «medio» para extender el reino de Dios, la Palabra
corra, y Dios sea glorificado. «Pero los que fueron esparcidos iban por todas
partes anunciando el evangelio» (Hch. 8:4).
3. LA MOTIVACIÓN CORRECTA
- El acto de evangelización no
resulta de un mandamiento imperativo, que nos llevaría a pensar en una labor
forzada. Es, en todo, la consecuencia de una correcta motivación en el corazón
del creyente... Si aceptamos que no hay efecto sin causa que lo produzca,
entonces, ¿por qué evangelizamos? ¿Qué es lo que nos debe motivar a hacerlo?
Nuestra motivación ha de corresponder principalmente a un acto de gratitud y
adoración a Dios, resultante de nuestra salvación personal y buena relación con
el Salvador.
3.1 UNA COMPRENSIÓN
EVANGELIZADORA
- Para poder evangelizar con
propiedad es preciso una comprensión evangelizadora, que se va obteniendo en la
medida que el cristiano crece y madura espiritualmente: «Cada uno esté
plenamente convencido en su propia mente» (Ro. 14:5). Si la evangelización no
se entiende en forma razonable, se corre el riesgo de que con el tiempo se
convierta en un mero acto religioso, sin más sentido que el propio compromiso
de evangelizar.
- Sepamos que la evangelización
no es una fría imposición de Dios para el cristiano… es un privilegio. Para que
la evangelización adquiera sentido, hay que discernir primero el amor de Dios y
la salvación del cristiano en sus varias perspectivas (pasada, presente y
futura), como también adquirir conciencia de nuestra posición en Cristo.
- La evangelización es resultado
de una actitud agradecida: «Habéis sido comprados por precio» (1 Co. 6:20). El
cristiano ha sido rescatado de la esclavitud del pecado. Reconocemos con ello
la maravillosa gracia divina, la experiencia de perdón, y la gloriosa libertad
y posición adquirida en Cristo Jesús... «Así que, recibiendo nosotros un Reino
inconmovible, tengamos gratitud...» (He. 12:28).
3.2 EL AMOR DE DIOS
- El amor de Dios en nosotros nos
provee de una conciencia evangelizadora, que nos lleva a amar naturalmente a
los demás. Una evangelización exenta de amor no resulta efectiva, porque el
amor verdadero para poder evangelizar, proviene de Dios. «El que no ama, no ha
conocido a Dios; porque Dios es amor» (1 Jn. 4:8). La evangelización es
producto del amor de Dios, el cual impregna nuestra conciencia. Por lo tanto es
un acto natural y espontáneo, y en ninguna manera obligatorio.
- El cristiano se siente deudor a
Dios por los grandes beneficios recibidos de su amor: «Así que, hermanos,
deudores somos» (Ro. 8:12). Y como resultado, el amor de Dios se muestra en la
compasión por las almas. Fue el ejemplo de nuestro Maestro: «Y vio una gran
multitud, y tuvo compasión de ellos...» (Mr. 6:34).
3.3 EL CRISTIANO NOMINAL Y EL
CRISTIANO DÉBIL EN LA CARNE
- La evangelización no debe
carecer de experiencia propia, por ello el cristiano que es nominal (sólo de
nombre), y que no ha tenido una experiencia propia de salvación, no está preparado
para evangelizar a los demás. Es equiparable al concepto cizaña en relación al
trigo (Mt. 13:29). No nos extrañe si muchos llamados cristianos hoy se resisten
a evangelizar, y tal vez sea debido a que no han sido beneficiarios con la
salvación y por ende con el amor de Cristo.
- El cristiano verdadero, que es
el pecador evangelizado y convertido, muestra deseos de dar a conocer el
mensaje por el cual ha sido salvo: «Me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no
anunciare el evangelio» (1 Co. 9:16). Aunque, también ocurre que cuando el
cristiano no mantiene buena relación con Dios, tales deseos de evangelizar
quedan recudidos a la mínima expresión. En este caso el creyente necesita
renovarse espiritualmente.
- Es cierto que hay cristianos,
verdaderos convertidos, que por distintas causas colaboran en muy poco o nada
en la extensión del Evangelio... Por nuestra parte, hacemos bien en no emitir
juicio condenatorio contra el hermano que se resiste a colaborar. Nuestra labor
al presente no es condenar, sino concienciar a los hermanos débiles para que,
de un modo otro, colaboren voluntariamente en dicha tarea. Hay que entender que
existen distintas experiencias de conversión, así como distintos niveles de
conciencia, espiritualidad, madurez y consagración. «Así que, los que somos
fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles» (Ro. 15:1). A la final,
todos somos insuficientes.
- Admitimos que evangelizar puede
conllevar un grado de incomodidad, sufrimiento, molestia, etc., contemplado a
modo de prueba. Pero, en cualquier caso es una tarea de permanente gozo y
entusiasmo: «Tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas» (Stg.
1:2).
4. EL PROPÓSITO DE LA
EVANGELIZACIÓN
- Cuando hablamos de
evangelización, qué objetivos perseguimos. ¿Para qué evangelizamos? ¿Cuál es el
propósito final?
4.1 HAY UN PUEBLO PREDESTINADO
- Si es verdad que todos los
creyentes somos predestinados, ¿por qué, entonces, evangelizar?: «Según nos escogió
en él, antes de la fundación del mundo» (Ef. 1:4). A tenor del texto bíblico,
la persona que va a convertirse en cristiana ya nace sellada para salvación:
sello puesto por Dios antes de la fundación del mundo. «...y creyeron todos los
que estaban ordenados para vida eterna» (Hch. 13:48). Saber que existe un
pueblo predestinado, ordenado para vida eterna, nos ofrece cierta tranquilidad,
porque la efectividad de la evangelización no depende de nosotros, si no de
Dios, que ya conoce los corazones y los predestina con antelación a su
nacimiento. Esta realidad bíblica nos ofrece equilibrio y a la vez nos permite
tener confianza en el poder de Dios y no en nuestros recursos personales. Es
decir, si alguien cercano a nosotros pasa a la otra vida sin Cristo, no es
porque nuestra evangelización resultó del todo inútil, o porque no hayamos
orado lo suficiente por esa persona, sino porque sencillamente no se había de
convertir (entiéndase la idea).
- En este apartado hemos de
discernir adecuadamente los términos,
pues en cualquier caso estas palabras conllevan tiempo: pasado y futuro.
Entendemos que Dios no está sujeto al tiempo, por lo que estos términos son
aplicables sólo desde nuestra perspectiva humana.
4.2 CONOCER EL CAMINO DE LA
VERDAD
- Queda claro que todas las
personas nacen con el sello de la salvación o la condenación, porque visto
desde nuestra temporalidad, Dios ya conocía los que iban a ser salvos o
condenados. El propósito de la evangelización, en nuestro caso, consiste en
conducir al predestinado hacia el camino de la verdad. Y, precisamente, es el
propio convertido quien posee dicha verdad, que a la vez comunica a los demás
en la evangelización. Pero, como evidentemente no sabe quién es el que se va a
convertir, habrá de mostrar entonces el camino de la salvación a todos los
perdidos, pues todos tienen el potencial de poder ser salvos (desde nuestro
planteamiento humano).
- Nuestra responsabilidad no es
convertir a nadie. El que va a ser cristiano, lo será porque Dios así lo
salvará. Nosotros solamente le indicamos el camino: Jesucristo, y en todo Dios
hace la obra, desde el principio (antes de la fundación del mundo) hasta la
eternidad.
- La evangelización incorpora al
predestinado en el camino recto (Reino de los cielos: la ética de Jesús): «Dios
quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad»
(1 Ti. 2.4). Nuestro objetivo no es salvar, sino transmitir el conocimiento de
esa verdad absoluta. Verdad que Dios utiliza para salvar, pero también para
santificar y así glorificar su nombre.
4.3 ELEMENTO DE JUICIO PARA EL
INCRÉDULO
- Por otro lado la
evangelización, vista como elemento de juicio, tiene el propósito de que a la
final todo incrédulo quede sin excusa: «Para dar retribución a los que no
conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo» (2 Ts.
1:8).
- En el Juicio final se
determinará el pago por los pecados, en mayor o menor medida, para todo aquel
que rechaza hoy la oferta de gracia por medio de Jesucristo. Sin la realidad de
un Juicio final, comprendemos que esta vida resultaría finalmente en un
completo absurdo. Pero, el injusto no saldrá indemne de su injusticia, a no ser
que se arrepienta y reciba el perdón de Dios a través de Cristo, pues no en
vano pagó por nuestros pecados con su muerte en la Cruz.
-La predicación de Jesús incluyó
estas dos grandes enseñanzas: salvación o condenación: «Recogerá su trigo en el
granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará» (Mt. 3:12).
4.4 LA BÚSQUEDA DEL DISCÍPULO
- A veces predicamos una
evangelización parcial (la salvación del alma), pero el llamamiento de Jesús no
fue solamente para hacer convertidos, ni mucho menos prosélitos: «Por tanto, id
y haced discípulos» (Mt. 28:19). Seguir a Jesucristo y poner en práctica sus
enseñanzas, es uno de los propósitos de la evangelización.
- Haced discípulos conlleva un
llamamiento a la renuncia del propio yo y de nuestro intereses personales, para
vivir según los intereses del Reino de Dios: «Y decía a todos: Si alguno quiere
venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame» (Lc.
9:23).
- La finalidad de la
evangelización, por ende, no es salvar almas, sino llamar a los pecadores para
que sean verdaderos discípulos de Jesucristo. El evangelio tiene este completo
sentido. Igualmente hay que saber diferenciar entre la salvación por obras: «No
por obras para que nadie se gloríe» (Ef. 2:9), y las obras como resultado de la
salvación: «Creados en Cristo Jesús para buenas obras » (Ef. 2:10).
4.5 LA GLORIFICACIÓN DE DIOS
- Dios ha creado al hombre para
su gloria, de la cual participará el creyente en la eternidad. Pero, ningún
hombre al presente debe recibir la gloria que sólo Dios merece:
* El objetivo es que Dios sea
glorificado: «A Él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús» (Ef. 3:21). Ver la
mención apostólica en las cartas del Nuevo Testamento –doxologías–.
* Llevar al hombre hacia el
verdadero servicio y adoración a Dios: «...porque también el Padre tales
adoradores busca que le adoren» (Jn. 4:23).
* Crear un pueblo glorioso, y
para la gloria de Dios: «Purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas
obras» (Tit. 2:14). El evangelio contiene una dimensión práctica (las buenas
obras que glorifican a Dios), pero finalmente es teo-céntrico, apunta hacia
Dios: «Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos» (Mt. 5:16).
5. EL FRUTO DE LA EVANGELIZACIÓN
5.1 EL PRODUCTO DE LA
EVANGELIZACIÓN
- Tenemos la seguridad de que la
Palabra de Dios no vuelve vacía (Is. 55:11). Pero, ¿qué es lo que esperamos
cuando evangelizamos, bien sea personalmente o como iglesia?
*No esperemos llenar la iglesia.
*El resultado puede ser
invisible.
*El fruto puede ser a largo
plazo.
*La efectividad es sobrenatural
(del Espíritu Santo), y no depende en ningún caso de la intervención humana.
*El objetivo es: que conozcan el
mensaje. La reacción puede ser: de salvación o de juicio.
5.2 EL MODELO BÍBLICO
- La enseñanza bíblica predice el
posible fruto que debemos esperar, que es a la vez respuesta general de
nuestros contemporáneos a la evangelización:
* Indiferencia. El rechazo al
mensaje en los días de Noé, es comparativo: «Como fue en los días de Noé, así
también será en los días del Hijo del Hombre» (Lc. 17:26).
* Escasez de verdaderos
convertidos. El mismo Señor llamó a su pueblo: «No temáis, manada pequeña,
porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino» (Lc. 12:32).
* Falta de fe. Jesús predijo los
días antes del fin: «Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la
tierra?» (Lc. 18:8).
* Falta de amor. Frialdad
afectiva: «Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará»
(Mt. 24:12).
* Apostasía cristiana. En el
Nuevo Testamento se profetiza una apostasía mundial: «No vendrá sin que antes
venga la apostasía» (2 Ts. 2:3).
- Visto lo visto, no esperemos
que sean muchos los que se conviertan, y menos los que sean fieles discípulos
de Jesucristo, que es finalidad de toda evangelización.
6. LA EVANGELIZACIÓN EN SU
ASPECTO INDIVIDUAL
6.1 UN LLAMAMIENTO PARA TODOS
- Todos somos evangelistas. O se
es evangelista, o no se es nada, afirmaba un autor cristiano.
- No vamos a redundar en este
punto, pero reiteramos que todos los cristianos deberíamos colaborar, de una
forma u otra, en la extensión de este maravilloso mensaje de salvación: «Deja
que los muertos entierren a sus muertos; y tú vé, y anuncia el reino de Dios»
(Lc. 9:60).
6.2 REQUISITOS ESPIRITUALES
- Verdad es que los resultados de
la evangelización dependen de la acción del Espíritu Santo, y no de nuestra
fidelidad. Sin embargo, el Espíritu Santo desea utilizar al cristiano para esta
santa labor, y por ello es importante la comunión espiritual con Dios, y como
resultado la manifestación del fruto del Espíritu: Amor, gozo, paz, paciencia
(Gá. 5:22).
- La comunicación verbal y el
testimonio práctico han de ir acompañados de una vida de plenitud espiritual.
6.3 LA COLABORACIÓN DIOS-HOMBRE
- Aunque realmente Dios no nos
necesita en esta labor, no obstante determina utilizar a sus hijos como
herramientas útiles en sus manos: «Porque nosotros somos colaboradores de Dios»
(1 Co. 3:9).
- No somos imprescindibles, pero
a Dios le ha placido otorgarnos el gran privilegio de colaborar con Él. Es un
acto de gracia divina.
- El Espíritu Santo y la Palabra
impresa son los agentes primarios en la evangelización. El testimonio de sus
hijos, personal y verbal, son los medios que Dios desea utilizar.
7. LA EVANGELIZACIÓN EN SU
ASPECTO COLECTIVO
7.1 TRABAJAR EN EQUIPO
- Somos un cuerpo espiritual
(manos, pies: distintas funciones en la evangelización): «Sois el cuerpo de
Cristo, y miembros cada uno en particular» (1 Co. 12:27).
- Una iglesia «evangélica» que no
«evangeliza» incurre en un grave contrasentido.
7.2 EL ESTADO ESPIRITUAL DE LA
IGLESIA
- Hemos de tener muy presente que
el estado de la iglesia influirá positiva o negativamente.
* Una iglesia renovada
espiritualmente, evangeliza: «Transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento» (Ro. 12:2).
* La tibieza espiritual es
enemigo de la evangelización: «Por cuanto eres tibio... te vomitaré de mi boca»
(Ap. 3:16).
* Practicar la unidad y el amor
en la iglesia, o resultará una contradicción para el incrédulo: «En esto
conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los
otros» (Jn. 13:35).
7.3 CORRECTO FUNCIONAMIENTO
ECLESIAL
- El clima de bienvenida es
fundamental. Toda la iglesia ha de estar involucrada en el saludo fraternal: «Y
si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen
también así los gentiles» (Mt. 5:47). Para que la evangelización cumpla su
objetivo final, es preciso que en la iglesia haya:
* Un comité de recepción:
hermanos aptos por su carácter que reciban a las personas nuevas.
* Un plan de integración para los
nuevos: actividades eclesiales para tal fin.
* Discipulado para el neófito.
* Cuidado pastoral: cura de almas
(consejería).
7.4 ELABORAR UN PROYECTO DEFINIDO
- Dios es un Dios de orden y su
obra demanda diligencia, planificación, examen y proyección: «Examina la senda
de tus pies, y todos tus caminos serán rectos» (Pr. 4:26).
* Es preciso realizar un proyecto
-previo análisis-, valorando las ventajas y desventajas, las posibilidades, los
presupuestos, los esfuerzos...
* Destacamos la importancia de la
organización; los objetivos a definir en el proyecto; establecer un calendario
anual (en épocas y fechas determinadas). Orar al Señor por el proyecto;
realizar variaciones que vayan surgiendo; concretar el proyecto y llevarlo a
cabo.
* Hay que tener presente las
diferentes estrategias, dependiendo del lugar: pueblo pequeño, ciudad grande,
contexto, personas, etc.
8. LOS OBSTÁCULOS DE LA
EVANGELIZACIÓN
¿Por qué la mayoría de cristianos
no evangelizan? Hay que buscar las causas, los problemas principales, y aportar
soluciones. Sobre todo evitar la imposición del mandamiento bíblico.
8.1 AGENTES INTERNOS
- Nuestra naturaleza pecadora
constituye el mayor impedimento. Por tal motivo hacemos bien en no contristar
al Espíritu, pues sólo Él impulsa, dirige, capacita, y otorga las fuerzas
necesarias.
- Hay causas internas que nos
impiden dar testimonio de nuestra fe:
*El desánimo (es inútil, la gente
no escucha –falta fe–): hay que renovar nuestra confianza en la Palabra y en su
poder.
*La ignorancia en cuanto a esta
responsabilidad como cristiano.
*La vergüenza o timidez, el miedo
al rechazo.
*No saber enfrentar al incrédulo.
*Falta de aprendizaje, práctica,
o inexperiencia.
* Carencia de plenitud
espiritual: una vida carnal, la falta de fe, la tibieza espiritual, la pérdida
de fervor y de visión espiritual.
*Desconocimiento de los puntos
básicos del plan de la Salvación.
8.2 AGENTES EXTERNOS
- Hay causas externas (elementos
de presión) que influyen negativamente y paralizan en ocasiones toda labor
evangelística:
* La actividad del Diablo (no la
vemos pero es una realidad): «Anda alrededor» (1 P. 5:8).
* La pasividad de la propia
iglesia para con el creyente. Falta de concienciación, actividades.
* La sociedad materialista
(vivimos en buena medida influidos y condicionados por ella).
* La crítica o vituperio del
mundo (el rechazo de los no creyentes).
- A la reacción adversa, la
bienaventuranza de Jesús: «Bienaventurados sois cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos...» (Mt.
5:11,12).
9. EL AGENTE EVANGELIZADOR
9.1 DIVINO
- El resultado de la
evangelización es en todo una labor divina: «...y el Señor añadía cada día a la
iglesia los que habían de ser salvos» (Hch. 2:47).
- El Espíritu Santo es el agente
efectivo en la evangelización: «Y cuando él venga, convencerá al mundo de
pecado, de justicia, y de juicio» (Jn. 16:8).
- El poder espiritual está
contenido en la Palabra: «Porque la palabra de Dios es viva y eficaz» (He.
4:12).
9.2 HUMANO
- El hombre es el instrumento en
manos de Dios, con el cuál desea trabajar: «Así que, somos embajadores en
nombre de Cristo» (2ª Co. 5:20).
- Dios busca nuestra
colaboración: «¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?» (Is. 6:8).
- Por nuestra parte ser requiere
entrega y decisión: «¡Heme aquí, envíame a mí!» (Is. 6:8).
10. LAS HERRAMIENTAS DE LA
EVANGELIZACIÓN
10.1 HERRAMIENTAS VITALES
Existen herramientas que son de
orden fundamental para una evangelización efectiva:
*La oración (lucha contra el
enemigo...). Dependemos exclusivamente de Dios.
*El cristiano y su preparación:
conocer la espada (la Palabra).
*La evangelización es uno mismo
(el ser, que no tanto el hacer).
*El testimonio cristiano en la
vida diaria: una vida transformada.
*Compartir la propia experiencia:
el encuentro con Dios, la conversión... lo que Dios ha hecho por y en nosotros.
El ejemplo del endemoniado gadareno es aleccionador: «Vete a tu casa, a los
tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha
tenido misericordia de ti» (Mr. 5:19).
*El contacto personal es lo más
recomendable. Es aconsejable escribir la experiencia de conversión. El diálogo
evangelístico puede ser realizado desde su terreno: aspectos sociales,
religiosos, culturales, etc., a modo de puentes para presentar el Evangelio.
Sirva el ejemplo de la mujer samaritana (Jn. 4:7-19).
*El folleto evangelístico: Dios
nos otorgó su revelación especial por escrito. Un folleto evangelístico que
exponga el plan de la Salvación, resulta a veces necesario. Hay que aprovechar
el momento y la ocasión. No hay que ser impulsivo, y realizar la entrega de
forma natural.
*Regalar una Biblia o un Nuevo
Testamento, con guía evangelística; o bien un librito de orientación
evangelizadora.
10.2 HERRAMIENTAS ÚTILES
Otras herramientas dependen más
bien de las formas de comunicación:
* Estrategias eclesiales:
construir puentes hacia la sociedad, no muros. Crear diversos servicios
sociales, actividades de primer contacto, ayuda, orientación... «Teniendo favor
con todo el pueblo» (Hch. 2:47).
* Células de estudio bíblico: en
las casas, en la iglesia, reuniones «ágapes».
* La evangelización debe
impregnar el espíritu de todos los cultos en la iglesia: la adoración, el
partimiento del pan, la predicación, la comunión fraternal...
* Otros Medios de difusión: encuestas,
actos evangelísticos en el barrio o en la iglesia (actividades con niños, obras
teatrales, conciertos musicales, pases de películas, etc.), campamentos,
retiros, recursos de Internet, cursos bíblicos, prensa local, carta de
presentación de iglesia, buzoneo, radio, medios audiovisuales... otros medios
de difusión.
11. APRENDIENDO A EVANGELIZAR
Como todo en la vida, la
evangelización requiere aprendizaje. Aprendemos esencialmente del modelo de
Jesús: modelo de predicación y también modelo de actuación con los demás:
11.2 TRATANDO CON DIFERENTES
PERSONAS
- En cualquier caso se requiere
tranquilidad de espíritu, convicción personal, y buenas maneras.
- Intentamos adaptar la
evangelización a las diferentes capas sociales, y a las edades.
- El Mensaje central no varía,
pero hay distintas formas de exponerlo, dependiendo de los oyentes: ateos,
agnósticos, católicos, testigos de Jehová...
11.3 UNA ACTITUD CORRECTA
En todo se requiere una actitud
correcta para con los demás. Hay formas que son impropias (por ejemplo omplejo
de conquistador> , no resulta una forma adecuada).
* No tratar de convencer, ni
discutir. Sí es preciso mostrar celo o fervor, pero no contención. Vemos el
ejemplo de Pablo en el Areópago de Atenas (Hch. 17:22,23), y cómo aprovechó la
oportunidad.
* Expresar una preocupación
sincera por su vida, el estado de su alma y circunstancias personales (los
demás no son ingenuos y detectan rápidamente nuestras intenciones).
* Sobre todo no pretender
convencer a nadie.
* Saber escuchar a los demás...
hasta un límite.
* Destacar una virtud de la
persona, como método de acercamiento personal.
* Transmitir serenidad: sólo
exponemos (respeto a las ideas de los demás), no imponemos.
* Hay diferencia entre aprovechar
la ocasión, y aprovecharse de la ocasión. Hemos de aprovechar todo momento y
ocasión. Durante el año también hay momentos adecuados y fechas señaladas
(Navidad: regalar un calendario, junto con un folleto); invitaciones de la
iglesia...
11.4 LA PRESENTACIÓN EFICAZ
- Hemos de intentar ofrecer una
explicación lo más razonable posible de nuestra fe: «Estad siempre preparados
para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande
razón de la esperanza que hay en vosotros» (1 P. 3:15).
*Conociendo y memorizando el plan
de la Salvación (memorizando los versículos claves): exposición central del
Evangelio.
*El Evangelio tiene una
presentación progresiva: Dios –Biblia –hombre –pecado –condenación –Jesucristo
–Salvación...
*Adquiriendo la costumbre de
evangelizar.
*Estar entre el mundo: Jesús fue
amigo de publicanos y pecadores. Los cristianos son personas sociales, no
raras. Ejemplo: el Evangelio hace al hombre más humano (el ser humano está
desestructurado), no más religioso o fanático.
*Conocer las respuestas a
preguntas tópicas: Por qué Dios permite el sufrimiento, la maldad, las guerras,
el hambre...
*Saber manejar la Espada (la
Biblia) para poder: defendernos (apologética) y presentar adecuadamente el
Evangelio, desde un planteamiento natural, y sobre todo desde la experiencia
personal.
*Saber dirigir a la persona en el
paso de la conversión a Dios (la oración del pecador).
11.5 ÁREAS PRINCIPALES PARA
ALCANZAR
- Llegados a este punto, hacemos
bien en no dejar en el olvido todos los aspectos mencionados , sino que es
menester ponerlo en marcha cuanto antes. Y para ello observaremos en primer
lugar cuáles son aquellas áreas, lugares o personas, que podemos alcanzar.
* Pensamos en aquellos a los que
todavía no les hemos hablado de Cristo: Amigos, compañeros de trabajo,
familiares, vecinos, conocidos... Hemos de ser inteligentes y aprovechar las
ocasiones especiales que nos surjan durante el día para tal propósito, y
también durante el año, como ya mencionamos.
* Observamos necesidades en
nuestro propio barrio (primero Jerusalén...), otras zonas necesitadas o pueblos
fuera de la ciudad, utilizando las herramientas adecuadas para realizar una
evangelización acorde con los principios inalterables de la Palabra de Dios.
* Sobre todo, como ya hicimos
referencia, es precio no descuidar a las personas que nos visitan en la
iglesia.
«¡Cuán hermosos son los pies de
los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!» (Romanos 10:15).
José Mª Recuero - Estrictamente
prohibida su reproducción para la venta.
Gentileza: Portavoces de Vida.
History Channel estrena una serie sobre La Biblia - De Noé a Apocalipsis, en 150 países
Un proyecto dos años usando
imágenes reales y virtuales, en un drama documental de las historias bíblicas
que van desde el Arca de Noé hasta Apocalipsis.
Mark Burnett, productor de
programas como "Survivor", es el encargado de producir por primera
vez en The History Channel "La Biblia", una mini-serie de 10
capítulos sobre el Antiguo y Nuevo Testamento."He amado toda mi vida a
Jesús", dijo su ayudante en el proyecto Roma Downey (Tocados por un ángel.)
en una entrevista, añadiendo que "Este es un proyecto apasionante para
Mark y para mí".
El estreno tendrá lugar el
próximo 3 de marzo.
Para esta nueva adaptación, Burnett
ha dividido la Biblia en diez episodios: 1) La historia de Adán y Eva y el arca
de Noé; 2) La historia de Abraham, Isaac y Jacob; 3) La historia de Moisés y el
Éxodo , 4) La creación de Israel, 5) La historia del rey Saúl, David y Salomón;
6) La destrucción de Israel y Judá; 7) Narración de historias sobre algunas de
las profecías del A.T.; 8) El nacimiento de Jesús; 9) Su muerte y resurrección;
y 10) Un episodio dedicado al libro de Apocalipsis (o de las las revelaciones).
Burnett afirmó que él y Roma Downey
han estado trabajando en el proyecto durante dos años. “Nuestro trabajo es
contar las historias de forma que conecte emocionalmente con los espectadores”,
afirmó Downey.
Para su creación, se ha usado una de las traducciones preferidas por los
líderes evangélicos (la “New International Versión”) y también la “New Revised
Standard Versión”. Un comité de teólogos y estudiosos ha colaborado trabajando
como consultores en la serie.
UNA APUESTA DE EMPRESA
Burnett, productor de programas
de éxito, tiene conocimiento de primera mano de cómo crear televisión
convincente La representación detallada de los personajes bíblicos
proporcionará en profundidad varios retratos de historias de la Biblia
"desde el Génesis hasta el Apocalipsis", explica Burnett.
El canal de cable, que ha hecho
otros proyectos vinculados a la religión, buscaba una producción con el
suficiente tirón para emitirse tras el éxito de la serie titulada America: The
Story of Us .
El proyecto también espera que
atraiga interés en todo el mundo, algo muy valorado por el canal que emite en
150 países. Dubuc admitió que La Biblia está entre las apuestas más grandes del
canal,aunque no especificó cuál ha sido su presupuesto. La ejecutiva dijo que
no existe conflicto entre la nueva serie y la marca del canal. “Sin importar
tus creencias, este es el libro más estudiado de todos los tiempos”, afirmó.
UNA SERIE DE ALTA CALIDAD
History Channel (Canal de
Historia) ha encargado la producción de esta miniserie a Mark Burnett, un
conocido productor televisivo, responsables de programas como Survivor o The
Apprentice. Burnett confesó estar atrapado por la historia bíblica desde su
infancia, cuando vio Los Diez Mandamientos de Cecil B. DeMille. Ahora afronta
este proyecto con la ilusión de mostrar las historias de la Biblia aprovechando
los recursos visuales actuales.
"La Biblia" será un
drama documental caminando en su acción la acción real con las imágenes
virtuales creadas digitalmente, para volver a contar de manera visual actual
las historias bíblicas que van desde el Arca de Noé al Apocalipsis. Parte del
rodaje se realizó en Medio Oriente.
Burnett y Downey no consideran
que esta serie tenga como objetivo ser una “misión cristiana”. “Cada persona es
la que aplica significados personales a la Biblia. Nuestro trabajo es contar
las historias de forma que conecte con los espectadores”, afirmó Downey,
añadiendo que buena parte de la gran literatura y sus personajes tienen sus
raíces en la Biblia.
Fuentes: The Christian Post,
ProtestanteDigital - Editado por: Protestante Digital 2013.
5 de marzo de 2013
Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos
Salmo: 91:1-16 ….. El
que habita al abrigo del Altísimo, Morará bajo la sombra del Omnipotente … Diré
yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; Mi Dios, en quien confiaré … El te
librará del lazo del cazador, De la peste destructora … Con sus plumas te
cubrirá, Y debajo de sus alas estarás seguro; Escudo y adarga es su verdad …. No
temerás el terror nocturno, Ni saeta que vuele de día, Ni pestilencia que ande
en oscuridad, Ni mortandad que en medio del día destruya …. Caerán a tu lado
mil, Y diez mil a tu diestra; Mas a ti no llegará …. Ciertamente con tus ojos
mirarás Y verás la recompensa de los impíos …. Porque has puesto a Jehová, que
es mi esperanza, Al Altísimo por tu habitación, No te sobrevendrá mal, Ni plaga
tocará tu morada …. Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, Que te guarden en
todos tus caminos … En las manos te
llevarán, Para que tu pie no tropiece en piedra … Sobre el león y el áspid
pisarás; Hollarás al cachorro del león y al dragón … Por cuanto en mí ha puesto
su amor, yo también lo libraré; Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi
nombre … Me invocará, y yo le responderé; Con él estaré yo en la angustia; Lo
libraré y le glorificaré …. Lo saciaré de larga vida, Y le mostraré mi
salvación.
Jehová es mi pastor; nada me faltará
Salmo 23:1-6 …. Jehová es mi pastor; nada me faltará … En lugares de delicados pastos me hará
descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreará …. Confortará mi alma; Me
guiará por sendas de justicia por amor de su nombre …. Aunque ande en valle de
sombra de muerte, No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu
cayado me infundirán aliento … Aderezas
mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; Unges mi cabeza con
aceite; mi copa está rebosando … Ciertamente el bien y la misericordia me
seguirán todos los días de mi vida, Y en la casa de Jehová moraré por largos
días.
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